咏古 其十六

仲春时节阳气和暖兴起，宏伟的宫观高耸临视四方。刻石来颂扬功德，随从的臣子记述这些长久之事。向上用以献给泰成（可能为祭名或指代天帝），向下威慑六方的暴强势力。郡县制于是开始创立，治理国家的条理规范不越界限。进献尊号确立大义，明确设置都有规章。洗涤风俗想来已经很美好，刑名之法并非永恒不变。用鞭笞来惩治顽劣之人，然而秦二世不久就灭亡了。

指农历二月。；美好的宫观建筑。嘉，美好；观，这里指宫观之类的建筑。；长久。攸，所，这里表示一种状态的持续。；可能是祭名或者指代天帝，有向上天进献的意思。；六方的暴强势力，泛指周围的不安定势力。；本指织物的纵线和横线，这里比喻条理、秩序，指治理国家的条理规范。；进献尊号。荐，进献；号，尊号。；洗涤风俗，指对风俗进行改良、净化。；原指战国时以申不害为代表的学派，主张循名责实，慎赏明罚。这里指刑法等统治手段。；鞭子，这里用作动词，用鞭子抽打。

从文学手法上看，这首诗采用了铺陈叙述的手法，逐句讲述秦始皇时期的各种政治举措，如‘刻石颂功德’‘郡县乃作始’等，有条不紊地展现当时的历史风貌。在情感表达方面，诗中既有对秦始皇一些举措，如统一制度、洗涤风俗等有一定的肯定，像‘濯俗谅已美’体现出对秦始皇改善风俗这一行为的某种认可；但同时又通过‘二世寻灭亡’这一结果，表达出一种对其统治失败的惋惜与批判，这种情感复杂而多元。在意境营造上，通过描述秦始皇时期的各种制度和建筑等，营造出一种宏大的历史感。主题思想上，诗以咏古为题，实则通过对秦始皇时期政治举措和最终二世而亡的结果的叙述，探讨治国理政的道理，警示后人，成功的统治不能仅仅依靠外在的制度、威慑等，还有更多深层次的因素需要考量。