咏古 其十三

明 · 李攀龙 · 五言

原文
阖闾为无道,厥欲如蛇豕
荐食视上国,乃政从楚起
昭王在草泽,群臣不复纪
使者哭秦庭,七日未得理
入郢既已甚,丘陇行见箠
感兹告急言,誓彼同袍士
贤臣亦多术,存亡尤独美
译文 / 白话释义

阖闾行为暴虐无道,他的欲望如同猪蛇一样贪婪。觊觎着中原大国,他的祸乱从楚国开始兴起。楚昭王流落在草泽之中,群臣也不再遵守纲纪。楚国的使者在秦国朝堂哭泣求救,七天了还没有得到回应。吴国攻入郢都的行为已经非常过分,连楚国的坟墓都被肆意践踏。有感于这种告急的言辞,(秦哀公)向自己的将士们发出誓言。贤能的臣子也有很多谋略,(申包胥为救楚国)在国家存亡之际独显其美。

注释

春秋末期吴国国君,吴王阖闾在位期间,重用伍子胥、孙武等人,使吴国崛起。;其,他的。;蛇和猪,比喻贪婪残暴之人。;不断吞食,这里指觊觎他国领土。;楚国都城。;坟墓。;鞭打,这里表示被践踏。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇以'阖闾为无道,厥欲如蛇豕'直接描述阖闾的无道,运用比喻手法将其欲望比作蛇和猪,生动形象地写出阖闾的贪婪与残暴,给人以直观的感受。在叙事方面,按照事情发展顺序,从阖闾挑起祸端,到楚昭王失国,使者求救,秦国发兵的过程叙述得较为清晰。情感表达上,诗人对阖闾的无道含有批判之情,对楚国的遭遇带有同情,对申包胥这样的贤臣又有着崇敬之意。在意境营造上,通过'昭王在草泽'等描写,勾勒出一幅国家衰亡,君主流亡的凄惨画面。主题思想主要是通过对这一历史事件的叙述与描写,表达对正义与贤德的赞赏,以及对无道者的批判。

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