用宏见和复和一首

荒鸡啼叫着天即将破晓，风雨却依然不停。两位高尚贤能的人投合意气，像杵臼之交那样定下深厚友谊。彼此的心意期待随着时间推移更加坚定，比胶和漆的黏合还要牢固。有些人开始交好，后来却因为一点嫌隙，从古代中期就有出卖朋友的事情。刘孝标能对五种交情有详细的解释。像王阳和贡禹那样弹冠相庆的约定已经很遥远了。（有些人）得势的时候献媚取巧，失势的时候就被轻视侮辱。管仲和鲍叔牙贫困时的交情，现在这种交友之道被人弃如粪土。孟尝君被人唾弃（此处可能理解为唾弃那些薄情之人），我怀着愤懑之情姑且一吐为快。翟公在门上写了字，那些薄情的人常常接踵而来。我不自量力，选拔士人偏爱贫寒困苦之人。常常被像‘校人’那样的人欺骗，核实之后发现有失察如同对子羽那样的情况。回到长满蓬蒿的园子，形影相吊甘心处于穷困的境地。从前的知交旧友抛弃我如同丢弃遗物，不再把我当作同等的人看待。谁知道荆州的丞官，有深厚的德行能够举用我。任安在穷困时也不离去，晏平仲这样的贤德之人久已能看到。诗文不断给我慰藉，词锋之间设置宾主（互相唱和）。展开剡藤纸快意阅读，就好像对面坐着谈论的人。可惜这华美的文章，竟然被用来给盲人看（表示不被重视）。文章气势宏大如同描绘银河，我寒酸窘迫只能苦笑自己的三言两语。才能平凡只能摆上祭祀的俎豆（表示自谦才能只够做些小事），德行浅薄更怕被修饰斧正。玉杯实际上没有底（中看不中用，自谦），深深担心连累到那些称许我的人。

三更前啼叫的鸡。古时以其鸣为恶声，以为不祥。；意气相投。；jiù chǔ，杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。‘臼杵之交’表示不计贫贱的友谊。；胶和漆，比喻情意相投，亲密无间。；指南朝梁文学家刘孝标，他曾对‘五交’有解释等文学贡献。；弹去帽子上的灰尘，多表示准备出仕等意，这里‘弹冠契’表示友情的约定。；指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙，二人相知最深，后常用以比喻交谊深厚的朋友。；指孟尝君，战国四公子之一，这里借他的故事表达某种感慨。；西汉时人，他的故事常用来感慨世态炎凉。；jiào rén，管理池沼的小吏。这里指欺诈之人。；可能指澹台灭明，字子羽，这里表示有失察的情况。；shàn téng，浙江剡溪所产的藤制纸最为有名，这里代指纸张。；tán zhǔ，古人清谈时所执的麈尾。这里表示像对面有人清谈。；méng gǔ，盲人。这里表示不被重视。；zǔ dòu，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里表示自谦才能只够做些小事。；修饰斧正，这里表示怕被纠正自己的不足。；yù zhī，玉制的酒器。这里表示自谦。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘臼杵之交’‘王阳贡禹’‘管鲍之交’‘孟尝’‘翟公’‘任安’‘平仲’等典故，通过这些典故来阐述交友的道理、感慨世态炎凉以及自身的遭遇。在情感表达方面，诗中充满了对世风日下、人心不古的愤懑之情，像‘乘权献巧妍，失时輙轻侮。管鲍贫时交，此道弃如土’就批判了那些趋炎附势之人对真正友情的践踏；同时也有对知交离弃自己的感伤，如‘知旧弃如遗，那复见比数’；还有对荆州丞等人的感激之情，因为他们的厚德之举。在意境营造上，诗的开篇‘荒鸡号将晨，不改风及雨’描绘出一种风雨交加、天色将晓的清冷、不安的意境，为全诗奠定了一种低沉的基调。主题思想围绕着交友的世相、自身的境遇以及对友情的期待与感慨展开，既有对美好友情的向往，又有对现实中丑恶交友现象的批判。