咏贫士七首 其三

荣叟年老时系着绳索，却欣然地在弹琴。原宪穿着破鞋，清唱着商音。虞舜已经离我远去很久了，贫困的读书人却世代相继。破旧的衣襟遮不住肘部，野菜汤常常缺乏斟酒的器皿。怎能忘记穿上轻暖的皮衣呢？但如果是以不正当的手段获得，那就不是我所钦佩的。子贡仅仅善于辩论，却不能理解我的心意。

以绳索为衣带，形容生活贫困。此词出自《庄子·让王》，原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡，有愧色。原宪笑曰：‘夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。’乃释其糗粮，迷之而去，终身不反。；穿着破鞋。决，破裂；屦，鞋子。原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。’子贡逡巡，有愧色。原宪笑曰：‘夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。’乃释其糗粮，迷之而去，终身不反。；虞舜的名字。舜，传说中的上古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，字都君。这里指代古代的贤君，与贫困的士人形成对比，强调时代的变迁和贤君的难得。；破旧的衣襟。弊，破旧、破败；襟，衣服的前幅。描绘了贫困之士的生活状况，体现了他们的贫困。；用藜菜做的汤。藜，一种野菜；羹，用肉或菜做成的糊状食物。常用来形容生活的贫困，与‘乏斟’（缺乏斟酒的器皿）一起，进一步强调了贫困之士的艰难处境。

在这首诗中，通过对荣叟、原生等贫困士人的描写，营造出一种贫困而坚守气节的意境。写作手法上，运用了对比，如‘弊襟不掩肘，藜羹常乏斟’与可能获得的‘袭轻裘’形成鲜明对比，突出了贫困之士的坚守。情感表达方面，表达了对贫困却坚守道义的赞赏，以及对以不正当手段获取财富的鄙视。主题思想上，强调了品德和气节的重要性，即使贫困也要保持内心的正直。