咏千山诗二首
清 · 王尔烈 · 七言
高山如同上天造就的帝王之州,长白山高高在上难以望到尽头。每一块石头每一眼泉水都孕育着生机,千座山峰哪一座不是自然雕饰而成。水即使不在四条大川之列原本也是依海而生,山若不是三公(之位)又怎会在乎封侯。(千山)独擅胜景大放异彩应该有那一天,像豳岐之地翘首盼望皇帝出游此地。 佩玉的马勒红色的旗帜在清平之时,茅草的堂屋石头的小路蜿蜒曲折。孝顺的心思自然追溯到丰岐之地的帝业,圣明的赏鉴长久留存于典诰之词。华山泰山仰闻被称赞为雄伟俊丽,大海应该等待(皇帝)去眺望那瑰丽奇异之景。松涛声和泉水声仿佛在互相交谈,请求(皇帝)勒碑留下珍贵的文字。
原指雕刻,这里指自然形成像是被精心雕刻一样。;古人对四条独流入海的大河的称呼,即江、河、淮、济。;豳地和岐山,都是周的发祥地,这里代指帝王兴起之地。;皇帝仪仗中一种用翠鸟羽毛作装饰的旗帜,常用来指代皇帝。;形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲、延续不绝的样子。;圣明的鉴赏,多用于对帝王鉴赏能力的赞美。;指《尚书》中的《尧典》《汤诰》等篇,这里泛指经典的文献。;华山和泰山,常用来指代名山。;大海。;称帝王神仙所写的字,这里指珍贵的文字。
从文学手法上看,这两首诗运用了对仗、拟人等手法。如“一石一泉皆化育,千华千顶孰雕锼”,对仗工整,“化育”将自然之物赋予了孕育生命的能力,是拟人手法。情感表达上,诗中既有对千山自然美景的赞美,像对山石、泉水、松声泉韵的描写都体现出对千山景致的喜爱;又有对皇家的尊崇,如“豳岐翘首翠华游”“宝字天文乞勒碑”等句都暗示出希望皇帝驾临千山的期盼,有着浓厚的尊君思想。在意境营造方面,通过描写千山的石、泉、松、泉韵等,构建出一种清幽又宏大的意境。主题思想上,将自然山水与皇家联系起来,既歌颂了千山的美妙,也表达了对皇恩降临千山的期待。
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