咏史

自古以来身穿牛衣的人甘愿为忠义而死，刚正的臣子敢于拉断殿上的栏杆也是一种奇伟的功绩。那些儒者在杜谷这个地方实在是没有什么作为，区区一篇谏表只是谈论后宫之事。

给牛御寒用的覆盖物，如蓑衣之类。这里可能代指贫寒之人，在古文中有‘牛衣对泣’的典故，表示夫妻共守贫困。；汉槐里令朱云朝见成帝时，请赐剑以斩佞臣安昌侯张禹。成帝大怒，命将朱云拉下斩首。朱云攀殿槛，抗声不止，槛为之折。经大臣劝解，朱云始得免死。后修槛时，成帝命保留折槛原貌，以表彰朱云的直谏。后用为臣子敢于直谏的典故。；这里指没有才干、没有作为。；臣子向君主进谏的奏章。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前两句通过对甘愿守忠而死之人以及敢于直谏折槛的臣子的肯定，塑造出正面的形象，体现出一种刚正不阿、忠诚英勇的气概。而后两句则对‘诸儒’在杜谷的行为进行批判，认为他们进谏只围绕后宫之事，显得狭隘、无用，与前两句形成鲜明对比。在情感表达上，诗人对前两种忠诚、刚直的行为是敬佩和赞赏的，对‘诸儒’的行为则是不屑和批判。在意境营造上，前两句营造出一种悲壮、宏大的氛围，而后两句则有一种低回的讥讽之感。主题思想上，诗人通过对不同行为的褒贬，可能是在探讨真正的忠诚和有意义的谏言应该是什么样的，反映出诗人对政治清明、臣下尽责的一种期望。