原文

东汉耻机权，君子多硁硁。

悲哉陈与窦，谋疏功不成。

其时凉州反，有人颁孝经；

意欲口打贼，贼闻笑不胜。

虽无补国家，尚未远人情。

一变至南宋，佛行而儒名。

希哲学主静，人死不闻声。

魏公败符离，自夸心学精。

杀人三十万，于心不曾惊。

似此称理学，何处托生灵。

呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。

译文 / 白话释义

东汉耻于机巧权谋，君子大多刚正固执。可悲啊陈蕃与窦武，谋略疏漏而功业不成。当时凉州发生叛乱，有人却去颁布《孝经》，想要用嘴击退贼人，贼人听闻笑个不停。虽然对国家没有补益，但还没有远离人情。演变到南宋的时候，行佛事却用儒家的名义。朱熹之学主张主静，人死去都听不到声音。张浚在符离打了败仗，还自夸心学精深。杀害了三十万人，心中竟然不曾惊恐。像这样号称理学，哪里能寄托生灵呢。可叹孔孟在九泉之下，泪水沾湿了帽带。

注释

形容浅陋固执。；颁布，发布。；这里指朱熹，朱熹字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生等。；指张浚，张浚被封魏国公。；指符离之战，南宋时期的一场战役。

赏析

这首《咏史》诗是对历史的深刻反思与批判。从文学手法上看，全诗采用叙事与议论相结合的方式，通过列举东汉、南宋等不同历史时期的事例，如东汉的陈蕃与窦武事件、凉州叛乱时的荒诞应对，南宋时期理学盛行下的种种怪象，来表达观点。在情感表达方面，诗中充满了对历史人物和现象的悲愤之情，像对张浚败符离却不知愧疚的愤怒。在意境营造上，诗人通过这些历史事件的描述，勾勒出荒诞、可悲的历史画面。主题思想上，批判了各个历史时期的不良现象，对打着高尚旗号却做着无益甚至有害之事的行为进行揭露，表达了对真正儒家精神丧失的痛心疾首，也暗示了对当时社会可能存在类似现象的隐忧。

主题与意象

咏史批判悲愤叙事议论历史反思