咏史三十一首

清 · 黄毓祺 · 五言

原文
孙拯下狱吏,拷掠极百千。
两踝皆骨见,终讼机云冤。
君何不爱身,拯也叹仰天。
陆君世奇才,吾蒙知爱偏。
义不忍相负,一死分固然。
卒以三族殉,无救于平原。
古今事势殊,所全有大焉。
要之烈士心,千载常相关。
译文 / 白话释义

孙拯被投入狱中,狱吏对他严刑拷打千百次。两只脚踝的骨头都露了出来,但他始终为陆机、陆云鸣冤。有人问他为什么不爱惜自己,孙拯仰天长叹。他说陆机是世间的奇才,我承蒙他的知遇偏爱。从道义上讲不忍心辜负他,一死是本分之内的事。最终他的三族都被牵连而死,却也没能救得了陆机(平原内史)。古今的事势不同,要保全的东西有更大的意义。重要的是忠烈之士的内心,千年以来常常是相通的。

注释

指鞭打、拷问,是古代狱吏获取口供的一种残酷手段。;指小腿与脚之间左右两侧的突起部分,即脚踝。;这里指因牵连而死,为某事或某人而牺牲。;指陆机,陆机曾担任平原内史,这里用官职代指人。

赏析

从文学手法上看,这首诗以叙事为主,通过讲述孙拯下狱受刑仍为陆机陆云鸣冤的故事,直白地展现事件经过。在情感表达方面,诗人对孙拯充满敬佩之情,敬佩他重义气,为报知遇之恩而不惧牺牲。在意境营造上,诗中描绘孙拯狱中受刑的惨状‘两踝皆骨见’,营造出一种悲壮的氛围。主题思想上,诗人借古事来表达对忠烈之士品质的赞赏,同时也对古今事势不同进行了思考。尽管古今保全的意义有所不同,但烈士之心是相通的,体现出对传统忠义精神的尊崇与传承。

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