咏史三十一首
清 · 黄毓祺 · 五言
武则天窃取皇位，祸心早就隐藏。爱子被幽禁在别宫，他人的家族却被称为皇室后裔。神功元年闰十月，国老（狄仁杰）一同商议朝政。次年三月间，召回庐陵王（李显）。史官所记载的，（狄仁杰）态度从容又激昂。（太宗）顶风冒雨辛劳，奠定国家由太宗开始。很快皇位转移到他人（武则天）手中，恐怕是有伤天意的。姑姑和侄子与母亲和儿子，谁亲应该好好考量。千秋万代传给子孙，在宗庙享受祭祀永不断绝。没听说侄子做天子，为姑姑设立祭祀。（武则天）被真情所感动醒悟，使周又变回唐。如同从虞渊取回太阳，在咸池洗净光芒。暗中传授给五位帝王（唐中宗复位及之后的睿宗等），两边护持着飞翔。当时的贤人以为我公（狄仁杰），随顺应酬另有长处。（有人认为他）与淫乱之徒（来俊臣等）并肩，向武则天献媚。就像沐浴兰汤后不要振衣（以免污染新衣），弹冠时不要用香汤洗发（以免香味被冲淡）一样（指随波逐流）。道德修养极高的人贵在和光同尘，百炼的钢铁变得柔软绕指（指顺应时势）。君子说不是这样的，研究当时的情况就可以知道详情。在此之前（狄仁杰）遭受诬陷，遭受拷打神色飞扬。大周革命之初，万物都呈现出新的锋芒。旧臣反对是事实，被杀戮也是理所当然。在皇天后土的注视下，被牵连是何居心。满脸鲜血淋漓，用头颅猛撞柱子意志刚强。在朝廷上直言谏诤守卫丹陛，多次在生死危机中经受考验。在浑浊的河中纡徐前行，不妨碍清澈的济水流动。在北斗星以南奋起，独自前行谁能与他抗衡。怎能使用权术，破坏方正。权衡轻重是权变，道义不会违反常规。与其像野鸭一样浮游，我宁可像骏马一样高昂着头。
代表国家政权，在古代常被视为天子的象征，此处指皇位。；皇族，宗室。；农历中为调整历年长度而设置的月，为闰年中的二月。；商量处理。这里‘同平章’指共同商议朝政。；指建立王朝，定都。；通‘由’，自，从。；本指秋冬二祭，后泛指祭祀。；随顺，顺应的样子。；多方控告，虚构罪名告发。；拷打。；原指鸟上下翻飞，引申为不相上下，互相抗衡。；野鸭。；权谋、策略、方法等。；‘破觚为圆，斫雕为朴’，觚是棱角，这里指破坏方正变为圆滑，改变原则。
这首诗以咏史的方式展开，通过叙述武则天时期的一系列重大事件，着重刻画狄仁杰的形象及其在历史进程中的关键意义。从文学手法上看，叙事与议论相结合，在讲述历史事件时简洁明了，如“武氏窃神器，祸心久包藏。爱子幽别宫，他族称天潢。”几句将武则天称帝后的行为清晰勾勒。在情感表达上，对狄仁杰充满崇敬与赞美，对他在复杂政治环境中的坚守、抗争和智慧表达钦佩，同时也批判了那些误解狄仁杰，认为他曲意逢迎的观点。在意境营造方面，通过回顾历史事件，营造出一种凝重、深沉的历史氛围。主题思想围绕着对狄仁杰这一历史人物的重新评价，强调在复杂政治环境下坚守正道、不惧危难的精神。诗中多处运用对比手法，如将狄仁杰与那些认为他谄媚的观点对比，突出狄仁杰的刚正不阿；将浑浊与清澈对比，以浊河、清济来暗喻复杂与纯粹的事物，衬托狄仁杰身处复杂环境仍能坚守高洁的品质。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。