咏史三十一首
清 · 黄毓祺 · 五言
张良有举世无双的才华，在博浪沙一击侥幸得手。当时情况万分危急，桥上老人深深为之惋惜。最终在乡野相遇，让他像奴仆婢妾一样被驱使。老人的本意不在那本兵书，而是教导他忍耐力。能忍与不能忍，正是刘邦项羽的区别所在。苏轼的《留侯论》，千年以来独具慧眼。韩信在城下钓鱼，漂洗的老妇心中独独恻隐。我难道是期望回报吗，却送食物给公子王孙。她这样开导韩信，一句话就切中要害。韩信登坛拜将统领百万雄师，进攻夺取每战必胜。不采用蒯通的计谋，哪里会参与陈豨的叛乱。因为一句谗言遭受奇冤，并不全是汉朝辜负恩德。攻破齐国后请求封假王，在固陵又失约。乘有利时机索取分封土地，期望回报是多么急切。那少年确实可教导，公子您难道不笨拙。到死最终都没醒悟，漂洗的老妇早有定论。假如他能领会老妇的心意，何至于被灭族。已经像鲍鱼一样变质返回，能盘曲还没有羽翼。上天故意变幻异人，成全两位豪杰。传授兵书与赠送食物，它们的教导是一致的。世间传说桥上的老人，谷城那片黄石。既然这样那么漂洗的妇人，怎知不是鬼物呢。苏武被囚禁在大窖之中，被幽禁常常又渴又饥。嚼雪吞食毡毛，等到公羊产乳才能归汉。起居都手持汉节，节上的旄饰一天天稀少。单于命令李陵，备酒前往劝说他。人生就像早晨的露水，何必这样自找苦吃。卫律罪恶滔天，这固然不用怀疑。李陵有李广的风范，不死并非圆滑。希望像曹沫柯地之盟那样，找个机会报答君主的知遇之恩。却也说出这样的话，泪水白白沾湿衣裳。这种话我最痛恨，常常使人迷惑。早晨的露水既然短暂，寻欢作乐又能有多久。千秋万代的名声，君子应该再三思考。不见苏武归汉任典属国，光辉如同彩虹。画像挂在麒麟阁上，两鬓白发飘飘。
指张良，字子房，秦末汉初杰出的谋士。；通‘由’，原因，缘由。；指韩信，韩信为淮阴人。；秦末汉初的辩士，曾劝韩信背叛刘邦。；汉初将领，后反叛。
这首诗是一首咏史诗，在文学手法上采用了叙事与议论相结合的方式。诗中通过叙述张良、韩信、苏武、李陵等历史人物的事迹，然后加以议论。如叙述张良的博浪沙行刺、圯上受书，韩信的城下受食、登坛拜将、最终蒙冤等事件，条理清晰。在情感表达上，诗人对不同人物有着不同的情感倾向。对于张良，肯定他的盖世之才同时也强调了其遭遇中的侥幸因素；对韩信既有对其军事才能的肯定，又批判他急于求回报而导致的悲剧结局；对苏武充满崇敬，赞赏他在困境中的坚守；对李陵则是又有同情又有批判，同情他的境遇，批判他劝降苏武时的不当言论。在意境营造上，通过对历史事件的重述，仿佛将读者带入到那个风云变幻的历史场景之中。主题思想上，诗人借对这些历史人物的品评，表达了对历史、对人生的思考，如关于忍耐力的重要性、名声与人生价值的权衡等，也有对历史人物行为的一种评判标准的探讨。
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