原文

梅福弃妻子，吴市变姓名。

逢萌客辽海，冠挂东都门。

偃卧不出户，蒋诩暨郭钦。

薛方慕巢由，笑却安车迎。

陈咸用汉腊，不忍污先人。

或远或近间，要归洁其身。

自惭年老矣，无以报汉恩。

谊岂事二姓，印绶徒纷纷。

杜口十日馀，龚胜真死臣。

嗟彼莽大夫，何颜对忠魂。

附莽亦非一，吾尤恨刘歆。

其父最先见，国祚移近亲。

歆也官国师，进封曰嘉新。

何以陈尚书，三子皆同心。

译文 / 白话释义

梅福抛下妻子儿女，在吴地的集市隐姓埋名。逢萌客居辽海，把官帽挂在东都城门上。蒋诩和郭钦高卧家中不出门户。薛方仰慕巢父和许由，笑着推却朝廷安车的迎接。陈咸沿用汉朝的祭礼，不忍心玷污祖先。他们或远或近，总归是要使自身高洁。我惭愧自己已经年老，没有办法报答汉朝的恩德。贾谊怎么会侍奉两个姓氏的王朝呢，那些为官者空有众多印绶。龚胜闭口不言十多日，真是为汉朝尽忠而死的臣子。可叹那王莽的大夫，有何颜面面对忠臣的魂魄。依附王莽的并非一人，我尤其痛恨刘歆。他的父亲最先有预见，国家政权被近亲篡夺。刘歆官拜国师，被进封嘉新公。为什么像陈咸尚书这样，他们父子三人都能同心守节。

注释

西汉末年的官员，曾弃官隐居。；东汉初期的隐士。；西汉末年的官员，后归隐。；西汉末东汉初的人物。；汉代隐士。；巢父和许由，上古的隐士。；西汉官员。；西汉末年的忠臣，拒事王莽。；西汉末年官员，后投靠王莽。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了铺叙的手法，列举了梅福、逢萌、蒋诩、郭钦、薛方、陈咸、龚胜、刘歆等人的事例，通过多个历史人物的不同表现，来构建全诗的内容框架。在情感表达方面，诗人对那些坚守节操、不事二姓的忠臣表达了敬重与钦佩之情，如对龚胜等的赞赏；而对依附王莽的人，如刘歆，则表达了深深的痛恨。在意境营造上，通过这些忠臣与佞臣的鲜明对比，营造出一种是非分明、忠奸迥异的氛围。主题思想围绕着对忠君守节的歌颂以及对变节者的批判展开，体现了强烈的正统观念和儒家的忠义思想。

主题与意象

咏史忠君隐逸批判守节叙事褒贬

咏史三十一首