雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题

宋 · 张士逊 · 七言律诗

原文
桐枝手植有桐孙,二纪重来愧此身。
三匹衣鱼联贵仕,十洲轩冕接清尘。
耕桑虽喜多新陇,耆艾堪嗟少故人。
萧寺前题粉壁在,又书丁巳对壬辰。
译文 / 白话释义

在雍熙年间亲手在萧寺种下桐树,到壬辰年科举考中后,年老辞官回到萧寺留下题诗。桐树的枝桠下已有桐树的孙枝(后代),时隔二十四年重来这里,我为自己的经历而感到惭愧。身着官服连着显贵的仕途,众多达官贵人相交往。耕种采桑虽然欣喜有许多新的田陇,但是到老年可叹旧友稀少。萧寺前面题诗的粉壁还在,于是又写下丁巳年对应壬辰年的感慨。

注释

桐树新生的小枝,这里指桐树繁衍的后代。;古代以十二年为一纪,二纪即二十四年。;此处代指官服,因衣鱼为服饰蛀虫,常出现于旧衣中,这里借指与官员服饰相关。;古时大夫以上官员的车乘和冕服,借指官位爵禄。;qí ài,古以六十岁为耆,五十岁为艾,这里泛指老年人。;车后扬起的尘埃,亦用作对尊贵者的敬称。这里表示交往的显贵之人。

赏析

从文学手法上看,首联‘桐枝手植有桐孙’通过桐树和桐孙的今昔对比,以树的繁衍来暗示时光的流逝,手法较为含蓄。‘二纪重来愧此身’直接抒情,一个‘愧’字奠定了全诗的情感基调。颔联‘三匹衣鱼联贵仕,十洲轩冕接清尘’运用了对仗工整的对偶手法,以华丽的辞藻描绘出曾经显贵的仕途和交往的达官贵人,展示出一种繁华的气象。颈联‘耕桑虽喜多新陇,耆艾堪嗟少故人’,在结构上是一转,从仕途的繁华转到家事农事的变化,‘喜’与‘嗟’相对,将新的收获与故人稀少的悲哀进行对照,情感复杂而深沉。尾联‘萧寺前题粉壁在,又书丁巳对壬辰’,回归到萧寺这一原点,看到曾经的题壁还在,又续写今日的感慨,有一种岁月轮回、物是人非的意境。在情感表达上,既有对自己仕途的回顾与感慨,又有对时光流逝、故人不再的哀伤。在意境营造方面,萧寺这一意象贯穿全诗,营造出一种宁静又略带沧桑的氛围。主题思想围绕着人生的经历、时光的变迁、旧交的离散等展开,是对人生的一种深沉的回顾与反思。

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