永遇乐
近代 · 田遨 · 五言
原文
一卷楚词,迷离惝恍,如仙如魅
我与灵均,古今悬绝,未觉心相会
美人香草,偶然成诵,不过一时陶醉
又谁知、十年浩劫,竟分楚客清泪
妖风一起,欺文扫地,弄得河山破碎
小丑跳梁,英雄种菜,颠倒论功罪
一场恶梦,醒来四顾,又见湖山晴翠
愿今后、不见三闾,长年憔悴
译文 / 白话释义
一卷《楚辞》,模糊不清、若有若无,就像神仙又像鬼魅。我和屈原,古今相隔甚远,却未曾觉得心灵相通。那美人香草的词句,偶然间诵读出来,不过是一时的沉醉。又有谁能知道,十年的浩劫之中,竟然让我这位楚地的游子流下了清泪!妖邪的风气一起,欺辱文学,使得山河都变得破碎。那些小丑狂妄作乱,英雄却去种菜,将功与罪颠倒过来。这就像一场可怕的噩梦,醒来后四处观望,又看到了湖光山色一片翠绿。只希望以后,不再见到屈原那样的人,长久地憔悴哀伤。
注释
即《楚辞》,是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,包括《离骚》《九歌》《天问》等篇。;屈原的字。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家,他的作品对后世文学产生了深远影响。;屈原作品中常用的象征手法,‘美人’常指代君王或美好的品德,‘香草’则象征着美好的品德或贤才。;大灾难,这里指‘文化大革命’这场给国家和人民带来巨大灾难的运动。;比喻邪恶的风气或势力,文中指‘文化大革命’期间对文学等领域的破坏力量。
赏析
从文学手法来看,运用了对比的手法,将自己与屈原相隔古今进行对比,突出了对屈原的敬仰和自身的感慨。情感表达上,先是对《楚辞》的沉醉,后转为十年浩劫中的悲愤,最后是对未来的希望,情感层次丰富。意境营造上,通过描绘‘湖山晴翠’等景象,与之前的‘妖风’‘破碎’形成鲜明对比,展现出一种从痛苦到希望的转变。主题思想方面,以屈原为象征,表达了对文学遭受摧残的痛心以及对美好未来的期盼。
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