游东林寺

长生之人仍然看重无生之境，言辞退让使得仙祠和佛寺得以建成。断折的石碑谁能忘记谢灵运所制，山川的神灵彰显了慧远大师的名声。松树的形状高耸入云使得藤萝显得短小，僧人的话语脱离经文却让耳目清新。不要怪我迟迟不肯归去，童年时就已梦到绕着东林寺的树林行走。

重视、看重。；退让，这里可理解为一种包容使得仙祠佛寺得以并存。；指谢灵运，谢灵运袭封康乐公，他是南朝宋诗人。；即东晋高僧慧远，他在东林寺弘法，对佛教发展影响深远。；这里指天空，形容松树高耸入云，好像伸入天空之中。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的手法。首联通过对长生与无生观念的探讨以及仙祠佛寺建成的叙述，引入主题。颔联通过提及断碑与康乐（谢灵运）的关联，还有山灵与远公（慧远）名声的彰显，运用典故来增添诗歌的文化底蕴。颈联则是写景，‘松形入汉藤萝短’描绘出松树的高大和藤萝相对的矮小，形成鲜明对比，而‘僧语离经耳目清’则通过描写僧人的话语给人的独特感受，从侧面烘托出东林寺的超凡脱俗。在情感表达方面，诗人对东林寺充满了向往与眷恋之情，从尾联‘莫怪迟迟不归去，童年已梦遶林行’可以明显看出，这种情感源于童年的梦想以及对寺庙宁静氛围的喜爱。在意境营造上，诗中描绘出东林寺宁静、高远的意境，如松的高大、僧语的清新等景象都有助于这种意境的营造。主题思想上，既表达了对东林寺的喜爱与崇敬，也在一定程度上反映了对佛禅文化的向往。