有感

万马都沉默不语这难道就值得悲哀吗，些许消息能通过传媒传达过来。金人长久以来习惯了三缄其口，珍贵的书籍必须防备再次被化为灰烬。没看到夏天的清凉是由骤雨带来的，只听到冬天的温暖像是春雷响起。牡丹已经得到了当时风气的重视，谁会欣赏蔷薇带着刺开放呢。

千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默不语，没有声音。出自韩愈《送孟东野序》：‘大凡物不得其平则鸣……至于鸣国家之盛德，而讽天下之欲速，其谁乎？其谁乎？当是时也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德，莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也？唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以喜？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。’；原指用铜铸造的人像，后常用来比喻缄默不语的人。典故出自《史记·滑稽列传》：‘昔者齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。’齐威王听了淳于髡的话后，下令群臣进谏，如有进谏者，就将其比作‘一鸣惊人’的大鸟，后遂以‘一鸣惊人’比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。这里的‘金人’则是借用其沉默不语的寓意，暗示当时社会的沉默氛围。；玉制的书箱，常用来比喻珍贵的书籍或典籍。在古代，书籍多以竹简、丝绸等制成，而玉笈则是一种更为珍贵的装书器具，象征着书籍的珍贵和重要性。；夏天的清凉是由突然降下的大雨带来的。描述了夏天因骤雨而带来的凉爽感觉，通过自然现象的描写，暗示了社会环境的变化或某种情感的转变。；冬天的温暖像是春雷响起。描绘了冬天出现温暖的景象，如同春雷一般令人感到意外和惊喜，也暗示了社会现实的反常或某种希望的出现。

这首诗运用了对比的写作手法，以‘万马齐瘖’与‘几分消息’相对，突出了信息传播的艰难。‘金人三缄口’的典故，暗示了当时的沉默氛围，而‘玉笈再化灰’则表达了对珍贵文化可能被毁坏的担忧。‘不见夏凉生骤雨，但闻冬暖响春雷’，通过自然现象的对比，暗示了社会现实的反常。‘牡丹已得时风重，谁赏蔷薇带刺开’，以牡丹和蔷薇的对比，抒发了对世俗只重表面繁华而忽视内在坚韧的感慨。情感上，既有对当时社会沉默和危机的忧虑，也有对被忽视的美好品质的惋惜。意境上，营造出一种压抑而又带有一丝无奈的氛围。主题上，主要探讨了社会现象、文化传承以及人性的价值等方面。