游清凉寺次曹文彝韵

走进烟霞弥漫数里之深的地方，在道路的尽头到达了禅林。天空连着蜀道青山横亘翠绿，太阳照射虞渊（传说中日落之处）波浪涌起金色。心境高远听不到花外鸟鸣，风一吹来就响起壁间的琴音。白头的曹植（此处以曹植比曹文彝，赞其才华）诗已经先写成了，坐在三生石上吟诗。

寺院。因为寺院多建于山林之间，是修禅之处，所以称为禅林。；古代神话传说中日入之处。；曹植的字，三国时期曹魏著名文学家，这里用来比喻曹文彝，是对其文学才华的赞誉。；传说中唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲， 观曰：'其中孕妇姓王者，是某托身之所。'更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：'三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。' 源因知牧童即圆观之后身。后多用以指前因宿缘。这里营造出一种富有诗意和禅意的氛围。

从文学手法上看，此诗首联通过“步入”“绝顶”等词，直接描写了去往清凉寺的行程，平实而自然地引出下文。颔联运用了夸张和色彩描写的手法，“天连蜀道”极言视野之开阔，“山横翠”“浪涌金”一绿一金，色彩鲜明地描绘出眼前景色的壮美。颈联中“心远不闻花外鸟”化用了陶渊明“心远地自偏”的意境，通过心远与外界声音的关系，写出一种静谧超脱之感，“风来自响壁间琴”则巧妙地将风声比作壁间琴响，以动写静，更显禅林的幽静。尾联以“白头子建”（曹植）比曹文彝，既称赞了友人的诗才敏捷，又增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达上，诗人在描绘清凉寺景色的过程中，表达出对眼前美景的喜爱以及内心的宁静、超脱之感。在意境营造上，诗中通过描写烟霞、禅林、青山、金浪、花外鸟、壁间琴等意象，营造出一种静谧、空灵、壮美又略带禅意的意境。主题思想方面，既表达了对清凉寺景色的欣赏，也包含着与友人同游作诗的雅兴。