游嵩高山同莫子明

相互约定登山的兴致即将高涨得飞起来，山风轻拂着我这身穿薜荔和女萝的衣服。留存汉代的石碑上莓苔显得古老，此地与周朝京都相接而气象已衰微。嵩山太室、少室的仙人踪迹与云一起变得渺茫，三种奇花的灵异种子与月光交相辉映。深夜谈论完长生的秘诀之后，仿佛还怀疑有乘笙骑鹤的仙人从天边归来。

薜荔和女萝，常指隐者的服饰，在这里描绘出一种带有山林野趣的穿着。；青苔。这里用来表现汉代石碑的古老，因为莓苔生长在古老、无人问津的地方。；指嵩山的太室山和少室山。这是嵩山著名的两座山峰，在诗中代表嵩山的山水胜景。；这里指的是嵩山的三种奇花，象征着嵩山的灵异之处。；有关长生不老的秘诀，在诗中体现出一种对神仙之事的探讨，增添了诗的神秘色彩。

这首诗在意境上营造出一种清幽、神秘且略带古意的氛围。诗的首联通过描写相约登山时高涨的兴致和山风拂衣的情景，奠定了一种轻松自在的基调。颔联中‘碑存汉代莓苔古，地接周京气色微’，从古老的汉代石碑和此地与周京的联系入手，借古碑的莓苔表现出历史的沧桑感，地接周京而气色微写出世事的变迁，运用了今昔对比的手法。颈联‘二室仙踪云共渺，三花灵种月交辉’，描绘出嵩山仙境般的景色，仙踪与云的渺茫、灵种与月的交辉，虚实相生，将嵩山的神秘灵异之感烘托出来。尾联‘夜深谈罢长生诀，笙鹤犹疑天外归’，以谈长生诀后仿佛听到笙鹤归来的想象结尾，给人一种余韵悠长、空灵奇幻的感觉，表达了诗人对神仙之事的向往和对嵩山神秘色彩的深深着迷。从主题思想来看，此诗既有对嵩山自然风光和历史文化的描绘与感慨，也有对神仙境界的向往之情。