原文

我有烟霞癖，兼好太古琴。

只为丝桐响，中含太古音。

今来抛掷久，结习固已深。

骑驴白塔村，兰若共登临。

一邱兼一壑，旷我遗世心。

人言村西舍，旧时州别驾。

今为士庶门，有琴罕匹亚。

惜无知音者，代远恐物谢。

闻言呼僮仆，往步村西麓。

恍如高士居，亭榭有松菊。

问琴犹宛在，挥麈启韫椟。

清风飒飒来，遥闻响林木。

七弦虽未安，髹采若绮縠。

试弄三两声，满堂如空谷。

携之到山中，怡然百虑融。

老僧环阶听，柱杖倚雕栊。

一弹还再鼓，万壑生秋风。

初疑掷金石，清商发孤桐。

又如云中响，嘹唳起哀鸿。

我怀殊默默，我意转恻恻。

如何大雅音，遗置涧阿侧。

不入中郎听，良材悲屈抑。

世无广陵散，人琴长叹息。

水有时而清，石有时而泐。

吁嗟千载后，清徽谁拂拭？

译文 / 白话释义

我有喜爱山水烟霞的癖好，同时也喜好古老的琴。只因为丝桐木所制的琴发出的声响，其中包含着远古的音韵。如今已经很久没有弹奏了，但是积习已经很深了。骑着驴来到白塔村，一起登上寺院。那山丘和沟壑，让我忘却尘世的心境变得开阔。人们说村子西边的房舍，以前住着州里的别驾。现在是普通人家，有一把琴很少有能与之匹敌的。可惜没有知音之人，年代久远恐怕事物都已衰败。听到这话就呼唤僮仆，前往村子西边的山脚。仿佛是高士居住的地方，亭台水榭边有松菊。问琴还在不在，主人挥着拂尘打开藏琴的匣子。清风飒飒吹来，远远地听到声音在树林间回荡。七根琴弦虽然还没有安好，但是琴身的漆色如同美丽的丝绸。试着弹奏三两声音，满屋子如同空谷一样有回音。带着琴到山中，高兴地使各种忧虑都消融了。老和尚环绕台阶倾听，拄着拐杖靠在雕花的窗上。弹了一次又弹一次，万千沟壑仿佛生出秋风。一开始怀疑是抛掷金石发出的声音，清亮的商音从孤桐木制成的琴发出。又好像是云中传来的声响，如同哀鸣的大雁声音嘹唳。我的心怀很是沉默，我的情绪变得悲伤。为何如此高雅的琴音，被遗落在山涧边。没有进入蔡中郎那样的人耳朵里，好的琴材悲哀地被压抑。世上没有《广陵散》那样的曲子了，对着人和琴长久地叹息。水有时候是清澈的，石头有时候会开裂。唉，千年之后，那高洁的琴音谁来弹奏呢？

注释

对山水烟霞等自然景色的癖好，这里指喜爱自然的一种情怀。；指琴，琴多用桐木制成，上安丝弦，所以称丝桐。；寺庙，梵语‘阿兰若’的省称。；官名，汉代设置，为州刺史的佐吏。因随刺史出巡时另乘传车，故称别驾。；同等、相当。；挥动拂尘。麈，古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。；藏在柜子里，这里指藏琴的匣子。韫，收藏。椟，匣子。；指漆的色彩。髹，把漆涂在器物上。；有花纹的丝织品，这里形容琴身漆色的美丽。；古代五音之一，这里指琴音。；形容声音响亮凄清。；高洁的琴音。徽，琴徽，系弦之绳，后亦指七弦琴琴面十三个指示音节的标识。；石头依其纹理而裂开。

赏析

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗人先叙述自己对琴的喜爱，接着讲述寻访鲁氏琴的过程，最后表达对琴被遗落、良琴无赏识者的感慨。在情感表达方面，诗中饱含着对古琴文化的热爱，从一开始就表明自己对琴的癖好，而在看到鲁氏琴的遭遇后，又充满了惋惜、同情与悲哀，如‘我怀殊默默，我意转恻恻。如何大雅音，遗置涧阿侧’等句。在意境营造上，通过描写白塔寺周边的环境，如‘一邱兼一壑，旷我遗世心’‘亭榭有松菊’等，营造出一种清幽、旷远的意境，为琴的出现提供了一个充满诗意的背景。主题思想上，以琴为核心，揭示出高雅艺术在世间缺少知音、遭受冷落的现实，表达出对优秀传统文化不被重视的担忧。整体诗风古朴，通过对琴的细致描写以及弹琴效果的生动描绘，如‘一弹还再鼓，万壑生秋风。初疑掷金石，清商发孤桐。又如云中响，嘹唳起哀鸿’，使读者能感受到琴音的美妙和独特魅力。

主题与意象

爱古琴寻琴记叹知音怀才屈清幽境古朴风忧文化

游姚安白塔寺路访鲁氏琴