游涿州智度云居
清 · 张问陶 · 五言
原文
破殿漏斜阳,螺髻昏鸦据
髡奴似黠奴,势落打包去
临风想云构,楼阁空中塑
实像本非真,盛衰弹指悟
两家墙壁通,一片松阴暮
露坐二如来,遥遥长对晤
旧时门户别,欲辨知何处
塔影自双分,黄金谁再布
地寒佛不灵,境热僧先赴
世尊妙无心,只向西方住
译文 / 白话释义
破败的殿堂漏进西斜的阳光,螺髻形状的山峰上有昏鸦停驻。那被剃度的僧人像是狡黠之人,在势弱之时便打包离去。迎着风想象那如云般的建筑,楼阁仿佛在空中塑造。实在的佛像本就不是真实的,兴盛衰败就在弹指之间领悟。两家寺庙的墙壁相通,一片松阴下暮色降临。露天坐着两座如来佛像,远远地长久相对。旧时门户有分别,想要分辨却不知在何处。佛塔的影子自然地一分为二,谁还会再次布施黄金(用于修缮等)。大地寒冷连佛都不灵验了,环境炎热僧人先前往(别处)。世尊(释迦牟尼)妙在无心,只朝着西方居住。
注释
髡,古代剃去男子头发的一种刑罚。这里‘髡奴’指被剃度的僧人。;形容高大的建筑物,这里指寺庙建筑,如云般壮观。;释迦牟尼佛的尊号,是对佛祖的一种尊称。
赏析
这首诗在意境上营造出一种破败、萧索的氛围。诗人通过描写破殿、昏鸦、衰败的佛像等意象,勾勒出涿州智度云居的荒凉景象,如“破殿漏斜阳,螺髻昏鸦据”,斜阳照在破殿之上,昏鸦盘踞,画面感十足。写作手法上,运用了白描的手法,直接描写眼前所见之景,不加过多修饰,如对破殿、佛像、松阴等的描写,真实而又生动地呈现出此地的现状。在情感表达方面,诗中流露出对世事无常、兴衰更替的感慨,像“实像本非真,盛衰弹指悟”,体现出诗人对事物本质和变化的深刻思考,有一种看破尘世的淡漠感。主题思想上,借对智度云居的描写,探讨了兴衰、真假、佛性等多方面的哲理。
主题与意象
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