又作此问正甫

上宫的春色从哪一年开始的呢？那华丽的楼阁、神秘的房室如同几个神仙洞府。行囊里想必携带着仙草，心中曾经打算写像《四愁篇》那样的诗作。汉武帝射牛的事迹如今还留存着，而系马于吴门的景象却似乎渺茫难寻了。众多学者在论说祭祀的典章制度，回到朝廷可以向圣明的君主奏报。

灵芝草的别名，一年开三次花，传说为仙草，常出现在神话传说和古代文学作品中，表示祥瑞之物。；东汉张衡所作的诗，表达了他的忧愁哀怨之情，这里用来表明诗人自己内心的情思。；指汉武帝郊祭时射牛的仪式，是古代祭祀的一种重要活动，此处用来指代古代的祭祀等大事。；拴马，这里‘系马吴门’是一种历史景象的表述。；祭祀的礼仪、制度等，是古代礼仪文化的重要部分。

从文学手法上看，首联以问句开篇，‘上宫春色自何年，阿阁神房几洞天’，通过对‘上宫’‘阿阁神房’的描写与发问，营造出一种神秘、悠远的氛围，引人遐想。颔联‘囊里定携三秀草，怀中曾拟四愁篇’运用典故，‘三秀草’和‘四愁篇’的引用，增添了诗歌的文化底蕴。颈联‘射牛汉迹今犹在，系马吴门似杳然’通过古今对比，一边是尚存的汉迹，一边是渺茫不见的吴门系马之景，形成鲜明的反差，感叹时光的流逝与世事的变迁。在情感表达方面，既有对历史的缅怀与思索，又有一种想要将所思所感向君主奏报的积极态度，情感丰富而多元。在意境营造上，整体营造出一种古雅、神秘又略带沧桑的意境。主题思想围绕着对历史、文化、祭祀典章等的思考，以及个人想要有所作为，向君主进言的想法。