元旦日蚀
明 · 陆深 · 五言
太阳是众多阳气的宗主，元旦是四季之首。何况这是每月的初一，出现日食是非常丑恶（不吉）的现象。老人们相互惊惶嗟叹，说百年都未曾有过。听闻太宗文皇帝时，这种事情也并非偶然发生。当那时候君臣会聚，灾祸怎么会持续很久呢。宋公才进言一次，火星就退回去了（此处火星代指灾星）。如今太阳遭受困厄，从申时一直到酉时。众多官员聚集在南宫，官员们前后簇拥。天文台的史官报告初亏，众人再三叩拜。朝中重臣跪着击鼓，祈求救助的情意很深厚。高高在上的上天好像没有听到，太阳被吞食还未满口。刚开始怀疑像玉璧微微有了缺口，忽然就像镜子从中间被剖开。一会儿就像月初的月亮，恍惚间似乎能看到星斗。天空惨淡难以分辨，阴霾之气相互纠缠。天和人应该是相互感应的，上天降下的警戒本来就不是没有意义的。我听说月亮掩盖太阳，这件事是真的还是假的呢。莫非是阳气之道衰败，于是被阴气所压制。月亮本来是依靠太阳运行的，替代太阳发光才被称为匹配。倘若太阳的光影有亏损，月光又从哪里获得呢。这件事或许很渺茫，我想要向神瞍询问。再看《春秋》书中，每件事都各有可取之处。我是天底下如同虮虱一样渺小的臣子，惭愧没有挽救太阳（君国）的能力。
指正月。古时以建子、建丑、建寅之月为正，即周历、殷历、夏历的正月。这里指元旦所在的正月。；非常丑恶，这里指日食是不祥之兆。孔，很，非常。丑，丑恶，不祥。；灾异，灾害。祲，不祥之气。；火星的别称，由于火星呈红色，荧光像火，在星空中的运动轨迹复杂，让人迷惑，所以称为荧惑。古人认为荧惑出现会带来灾祸。；簪，古人用来固定发髻或联结冠发的用品；组，丝带。这里指代官员，因为官员的冠服上有簪和丝带等饰物。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；重臣，大臣。；吞食。这里指日食时太阳被吞食的样子。；虮和虱，都是寄生在人畜身上的小昆虫。这里诗人自比为虮虱臣，形容自己的渺小。
这首诗在意境上，描绘出日食发生时天空的惨淡景象，如‘乍疑璧微缺，忽若镜中剖。须臾如月初，恍欲露星斗。惨淡不可辨，氛霾互缠纠’几句，把日食从初亏到食甚的过程细致地展现出来，营造出一种神秘而不安的氛围。在写作手法上，叙事与议论相结合，先叙述日食发生的时间、众人的反应等事件，然后展开议论，如探讨日食现象背后可能的阴阳关系、天人感应等，使诗歌富有层次感。情感表达上，诗人通过描述日食这一现象，表达出对国家命运的担忧，将自己比作‘虮虱臣’，体现出面对可能的国运衰败自己的无力感，同时也有一种希望国家能像文皇时期那样逢凶化吉的期待。主题思想上，以日食现象为引子，探讨自然现象与国家兴衰、天人关系等深层次的问题。
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