远蒙运使度支以资政范公所寄黄素小字韩文公伯夷颂许昌文公淮西富公题诗于后才翁复缀雅什兼寄长安晏公公亦有作衍久兹休退人事仅废不意雅故未遗悉以副本为贶俾愚继之对此怔忪既感且愧率成拙句奉呈敢言亦骥之乘聊为续貂之比耳

远承转运使和度支使把资政范公（仲淹）所寄的写有黄素小字的韩愈《伯夷颂》，许昌文公（韩琦）、淮西富公（富弼）在后面题了诗，才翁（张方平）又续写了优美的篇章，并且寄给长安晏公（晏殊），晏公也有诗作。我长久以来休官退隐，人事大多荒废，没想到故交没有把我遗忘，把副本都送给我，让我继续作诗。面对这些我又惊又愧，仓促写成拙劣的诗句奉上。岂敢说这也是好马一样的佳作，只是姑且作狗尾续貂之举罢了。范仲淹用他矫健的文笔抄写韩愈的文章，伯夷是首阳山下的隐士。（韩琦、富弼他们的题诗）不只是用一句话表彰义士，更是想要千秋万代劝勉忠臣。赞颂的声音随着英名传得更远，伯夷的事迹也随着这些墨迹而常新。当世的名公又加以题咏，更应该让全国的人都把这些牢记心中（写在衣带上时时提醒自己）。

赠送，赐予。kuàng；惊恐不安。zhēng zhōng；四海之内。；把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。绅，古代士大夫束在腰间的大带子。；表彰。jīng

从文学手法上看，这首诗首联直接点明希文（范仲淹）抄韩文且关联到伯夷的身份，直入主题。颔联通过‘宁止’‘欲教’等词形成一种递进关系，强调题诗的意义不仅在于表彰义士，更在于劝勉忠臣，对仗较为工整。颈联中‘颂声益与英声远，事迹还随墨迹新’，从声音和事迹两个方面阐述，形成一种并列结构，且‘颂声’与‘英声’、‘事迹’与‘墨迹’相互呼应，通过这种呼应，使诗意连贯且富有节奏感，在修辞上运用了对偶，读起来朗朗上口。在情感表达方面，诗人表达了对范仲淹、韩琦、富弼等人题诗的敬重之情，如‘既感且愧’，同时对他们所表达的旌义士、劝忠臣的主题思想充满了认同。在意境营造上，通过对前人题诗伯夷颂这一事件的描述，构建了一种充满文化气息和历史厚重感的意境。主题思想围绕着对伯夷这种义士的尊崇，对忠臣品德的倡导，以及对前贤题咏行为的敬重与推崇。