缘识 其二六

天上和人间，贤能与愚笨不会有片刻的停歇（差异始终存在）。精心修行回归到至深的道理，大道多隐藏于玄关（道家称入道之门）之中。神圣的境界都是奇妙到极点的，凡人的情感怎么容易企及呢。众神仙们心胸宽广坦荡，不老而全是孩童一样的容颜。

同‘暂’，短暂，读音：zàn；同‘隐’，隐藏，读音：yǐn；道教称入道之门，出处众多，如《文选·颜延之〈五君咏·向常侍〉》：‘向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好渊玄，观书鄙章句。交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。流连河里游，恻怆山阳赋。’李善注引《向秀别传》：‘秀常与嵇康偶锻于洛邑，与吕子灌园于山阳，收其余利，以供酒食之费。或率尔相携观原野，极游浪之势，亦不计远近，或经日乃归，复修常业。’这里借指高深的道法所蕴含的奥秘之处。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，将天上的仙境与人间的凡境进行对比，如‘圣境皆奇绝，凡情岂易攀’，突出仙境的奇妙与超凡，人间凡情难以与之相比。在情感表达方面，诗人对仙境充满了向往和崇敬之情，从对圣境的奇绝描写以及对群仙不老童颜的描述中可以感受到这种情感。在意境营造上，通过对天上仙境、群仙形象的勾勒，营造出一种神秘、超凡脱俗的意境。主题思想上，表达了对仙境所代表的一种超凡境界的向往，以及对贤愚有别、道之高深的感悟，反映出一种对超凡境界背后的哲理与规律的思考。