缘识 其三七

宋 · 宋太宗 · 七言律诗

原文
还知受气禀天然,百法方为事理全
假合都来归至道,修持远大更通玄
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研
译文 / 白话释义

要知道禀受天地之气是天然形成的,各种方法齐全才使得事理完备。一切因缘和合最终都归于至道,修行的目标远大且更加通达玄妙。天地阴阳交感就会形成祥瑞之象,八卦的刚柔之性被世俗所牵累。什么叫在这其中产生模糊不清的状态呢,必须要详尽细致地精心研究。

注释

承受,接受。如‘禀性’。;佛教语,谓一切事物均由众缘和合而成,暂时聚合,终必离散。;最高的原则、准则。也指道家所谓的道的极至。;指天地。出自《易·系辞上》‘是故易有太极,是生两仪。’;相互感应。;吉祥的征兆。;huǎng hū,神志不清,精神不集中;也指模糊不清。;详尽、委曲,多指情意诚挚殷勤。

赏析

从文学手法上看,此诗以议论为主,直述观点。首联强调禀气天然,各种方法对事理完备的重要性,为后文阐述做铺垫。颔联指出世间万物的假合最终都要归向至道,且点明修持的远大意义在于通玄,富有哲理深度。颈联提到二仪交感的祥瑞以及八卦刚柔被俗牵的现象,通过对比,增加了诗歌的层次感。尾联以设问的形式,引起读者思考,强调需要细致精研其中恍惚之处,使诗歌富有启发性。在情感表达上,诗人展现出对探索事理、追寻至道的一种执着和认真的态度。在意境营造上,诗中涉及到天地阴阳、八卦等元素,营造出一种深邃、神秘的意境氛围。主题思想围绕着对天然禀气、至道修持、事理探究等内容展开探讨,反映出一种对宇宙、事理等哲学性思考。

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