原韵寿王一如师七十
清 · 汪怡甲 · 七言
原文
矍铄仙翁杖履春,童颜鹤发总精神
年华七秩衣冠古,词藻千篇笔墨新
花发鲤庭添秀色,月名马帐住吟身
昌黎山斗群瞻仰,岂在功名论屈伸
双扶鸠杖庆长春,定是仙桥降谪神
槐泽争传三世旧,菊香竞荐一杯新
从来里巷推名宿,况有文章寿此身
笼就碧纱珠玉满,樗材愧乏雅怀伸
译文 / 白话释义
精神矍铄的老神仙拄杖漫步于春日之中,孩童般的容颜、鹤羽般的白发尽显精神。七十岁的年纪衣着古朴,千篇诗词文采斐然笔墨清新。花开于庭院增添秀丽景色,明月映照讲学之所居住着吟诗之人。如同韩愈那样被众人敬仰,哪里在于以功名来论屈伸之事呢。双手拄着鸠杖庆贺长寿,定然是仙桥降下的谪居仙人。槐树的福泽被争相传颂家族三世的荣耀,菊花飘香竞相进献一杯新酒。从来里巷都推崇有名望的前辈,何况有文章来为他祝寿。锦绣文章满是珠玉般的美句,我这无用之人惭愧难以抒怀。
注释
形容老年人很有精神的样子。;十年为一秩,这里‘七秩’即七十岁。;指受父训之处,也可泛指家庭。这里表示庭院。;指儒者传业授徒之所。;这里指韩愈,韩愈常被称为韩昌黎,他是唐代著名文学家,用以借指王一如师在文学或道德上受人敬仰的地位。;被贬谪下凡的神仙,形容老师不凡。;槐树的恩泽,可引申为家族的福泽。;有名望的老前辈。;无用之材,诗人自谦之词。
赏析
这首诗意境上营造出一种对寿星崇敬、赞美的氛围,通过描写寿星的外貌特征如‘童颜鹤发’,展现其精神矍铄的形象。写作手法上运用了多种描写,像外貌描写、场景描写等。如‘花发鲤庭添秀色,月名马帐住吟身’,以花与月的场景来烘托人物高雅的生活状态。情感表达上充满了对王一如师的敬重与赞美之情,从对他的外在形象、文学才华以及道德声望等多方面的称赞,表达出对老师深深的敬仰。主题思想围绕着为王一如师祝寿展开,通过对老师的各方面的褒扬来表达祝福。在语言上,用词较为典雅,如‘矍铄’‘谪神’等词,增加了诗的古朴韵味。
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