虞部公挽章四首

（我们）同样出身于像杜甫那样的名门世家，近年来文章济世但礼法却渐渐疏忽。没有像马援那样老当益壮的赋诗才华，怎敢烦劳他人来替自己宣扬名声。藏书的客人自己回归富贵之家，丹药炼成之人能够步入仙境。已经在尘世中熟悉了虚幻的行迹，又何必像向秀那样在山阳听到笛声就泪湿衣衫。

对虞部官员的尊称，虞部为古代官名。；杜甫曾居住于杜陵，此处‘杜陵庐’代指名门世家，因为杜甫出身名门。；以文章济世，表达在文学上的贡献。；形容老人目光炯炯、精神健旺的样子，此处用马援的典故。；比喻富贵人家，出自《后汉书·郭皇后纪》。；道教称玉帝的居处，此处表示仙境。；用向秀和嵇康的典故，向秀闻笛于山阳，思念嵇康而作《思旧赋》，后常用来表示对亡友的思念。；泪水沾湿衣服，裾，衣服的前襟。

从文学手法上看，首联采用了用典的手法，以‘杜陵庐’代指名门出身，既表明家族的不凡，又增添了文化底蕴。颔联中‘未有赋才称矍铄’也是用典，将自己与马援对比，自谦没有那样的才华，同时也反映出一种低调的态度。颈联通过‘书藏客’和‘丹熟人’两种不同的人物形象描写，一者归金穴表示富贵，一者步玉虚表示求仙，形成一种对照，丰富了诗歌的意象。在情感表达方面，全诗既有自谦之情，又有一种超脱尘世的淡然。诗中虽提及挽章，但没有过度的悲戚，反而有一种看透生死、不被俗情过度羁绊的豁达。在意境营造上，诗中既有富贵、求仙等带有奇幻色彩的元素，又有尘世、山阳泪等现实与典故交织的沧桑感。主题思想上，诗人通过对逝者的追念与自身的感慨，传达出一种在世事变幻中应保持豁达超脱的思想。