寓大寺留题
明 · 熊卓 · 七言律诗
原文
今朝方外堪乘兴,廿载江湖只梦思
老去烟花休浪笑,向来猿鹤果相疑
松根草坐春从暖,竹里溪行昼每迟
世虑久知非我意,人间何物更多岐
译文 / 白话释义
今天在佛寺中恰好可以乘兴游览,二十年来的江湖漂泊只像是一场梦幻般的思念。老了之后对于那如烟的繁华之事就不要随意嬉笑了,一直以来那些山中的猿猴与仙鹤果真对我有所猜疑(喻指自己与世俗不合,被外界猜疑)。坐在松根旁的草地上感受春天的暖意,在竹林里沿着溪流前行常常到了白天将尽之时。尘世的忧虑我早就知道不合我的心意,人世间什么东西有更多的岔路(喻指纷繁复杂,让人迷惑)呢。
注释
世俗之外,这里指佛寺。出自《庄子·大宗师》‘彼游方之外者也。’;趁着一时高兴,兴会所至。出自《世说新语·任诞》‘吾本乘兴而行,兴尽而返。’;泛指春天艳丽的景物,也可指繁华之事。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》‘故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。’;随意嬉笑。浪,这里是随意、没有约束的意思。;借指山中的隐士或仙人的伴侣,这里暗示自己与世俗不合,被外界猜疑。典故出自《北山移文》‘蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。’
赏析
从文学手法上看,首联通过今昔对比,‘今朝’与‘廿载’相对,将当下在佛寺中的兴味与往昔江湖漂泊的如梦之感鲜明地展现出来。颔联运用拟人手法,‘烟花休浪笑’‘猿鹤果相疑’把烟花、猿鹤当作有情感有思想的对象,赋予它们人的行为和态度,使诗句富有灵动性,也暗示自己历经沧桑后的一种态度转变。颈联通过描写具体的行为‘松根草坐’‘竹里溪行’,营造出一种清幽、闲适的意境,让读者仿佛看到诗人在松竹间悠然自得的样子。情感表达上,既有对往昔江湖生活的感慨,又有一种超脱尘世的淡然,诗人感慨自己老去,对繁华之事不再关注,对尘世的忧虑表示厌弃,向往那种宁静自在的生活。主题思想上,主要表达了对尘世纷扰的厌倦,对宁静自然生活的向往,在佛寺这样的环境中寻求内心的宁静和解脱。
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