阅江楼记
未知朝代 · 宋濂 · 诗词
金陵是帝王居住的地方。从六朝到南唐，大多是偏据一方，不能与山川间的帝王之气相匹配。到了我朝皇帝，在这里定都，才足以与这种王气相称。从此，声威教化所到之处，不分南北；涵养精神，和穆清平，与上天融为一体。即使一次娱乐一次游玩，也可以被天下后世效法。京城的西北方有座狮子山，山脉从卢龙山蜿蜒而来。长江像彩虹一样横贯，盘旋环绕在山下。皇上因为此地雄伟壮观，下诏在山顶建楼，与百姓同享游览观赏的乐趣。于是赐给它美好的名字叫‘阅江’。 登上楼游览的时候，万千景象纷纷罗列，千百年隐藏的秘密，一下子显露出来。难道不是天造地设，来等待大一统的君主，从而开启千秋万代的雄伟景观吗？当风和日丽的时候，皇帝车驾亲临，登上高高的山顶，靠着栏杆向远处眺望，必然会悠然地产生深远的思绪。看到长江、汉水奔腾入海，诸侯前来述职，城池高深，关隘坚固，一定会说：‘这是我顶风冒雨、征战攻取才得到的啊。’想到中原地区如此广阔，更加想要有办法来保卫它。看到波涛浩浩荡荡，风帆上下往来，外国船只接连到来，外族珍宝并肩入贡，一定会说：‘这是我用恩德安抚、用威力慑服，广施于内外才达到的啊。’想到四方边境如此遥远，更加想要用怀柔的办法来安抚。看到长江两岸之间、城郊四周之上，农夫有皮肤晒焦、脚上皲裂的劳苦，农妇有采桑送饭的辛勤，一定会说：‘这是我把他们从水火中拯救出来，安置到能够安睡的床席上的啊。’想到天下的百姓，更加想要有办法让他们安定。触类旁通地思考，这样的思绪很多。臣知道这座楼的建造，皇上是用来抒发精神，因外物而引发感慨，无处不寄托他治理天下的思想，哪里只是看看长江呢？临春阁、结绮阁，并非不华丽；齐云楼、落星楼，并非不高大。不过是用来享受管弦的靡靡之音，藏匿燕赵的美女。但转瞬之间就只剩下感慨，臣不知道这是为什么。 虽然如此，长江发源于岷山，蜿蜒曲折七千多里才入海，白色的浪涛涌起，碧绿的江水翻腾，六朝的时候，往往倚靠它作为天然的险阻；现在南北成为一家，把长江看作平静的水流，不再需要用于战争了。那么，这到底是谁的力量呢？有学识的人，有登上这座楼观看长江的，应当想到皇帝的恩德像天一样，浩大难以形容，和大禹疏通河道的功绩一样无穷无尽。忠诚于君主、报答皇上的心，难道会不自然而然地产生吗？ 臣不聪慧，奉皇上旨意撰写这篇记文，想要向上推述皇上日夜操劳、励精图治的功绩，刻在石碑上。其他那些流连于风光景色的文辞，都省略不写了，担心亵渎了皇上的圣明。
古代帝王定都称定鼎，传说大禹铸九鼎象征九州，把九鼎集中于都城，所以称定都为定鼎。这里指在金陵建都。；及，到。文中‘声教所暨’指声威教化所到之处。；不分南北。罔间，无差别；朔，北方；南，南方。；指天。也指清和之气。这里指皇帝涵养的精神和穆清平，与天融为一体。；指高高的山顶。椒，山顶。；延伸，广施。‘覃及外内’指恩德广施于内外。；把百姓从水火之中拯救出来，比喻解救危难中的百姓。；本指宽袖之衣，这里指有学识的人。；宵衣旰食的简称，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容为处理国事辛勤工作。；石刻碑铭的美称，这里指石碑。
这篇文章在意境上雄浑壮阔，描绘了金陵的山川形胜，以狮子山、长江等景象为依托，展现出一幅大气磅礴的画面，给人以雄伟、壮丽之感。在写作手法上，多处运用对比，如将历史上偏据一方的朝代与本朝的大一统对比，临春、结绮等楼与阅江楼对比，突出本朝的正统性和阅江楼背后的深远意义。同时，文中通过描述皇帝登楼时的所见所思，从不同方面层层递进地表达皇帝的治国理念和伟大功绩，以小见大，借登楼观景这一事件全面展现了一个君主心系天下、胸怀万民的形象。在情感表达上，作者表达了对皇帝的崇敬和歌颂，对本朝大一统局面的自豪之情，并且蕴含着劝诫臣子要忠诚于君主，感恩皇帝的恩德的情感。主题思想围绕着阅江楼的兴建，阐述皇帝建楼不仅仅是为了观景，更重要的是寄托自己的治国理想，同时也向世人展示本朝的德政与繁荣昌盛。
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