岳侍讲自谪所取回京

早年登上宰辅之位协助治理国家大事，想要报答君主的恩情怎敢顾惜自身。在青海之地做了四年羁旅之人，家中白发双亲倚门而望流下双行热泪。如今听到身上玉佩鸣响又高兴地走向皇帝的仪仗，想着修补帝王的衮服还得任用旧臣。不要说回来心中之事就了结了，天涯有多少人还未能归来啊。

汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子，称为黄阁。这里代指宰辅之位。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；寄居异乡。常指作客他乡。；指身上玉佩等饰物发出响声。；补救规谏帝王的过失。

从文学手法上看，首联‘早登黄阁赞经纶，欲报君恩敢爱身’直叙其事，通过‘早登’表现出曾经的受重用，‘敢爱身’体现出忠心耿耿，直接表明人物的心志。颔联‘青海四年羁旅客，白头双泪倚门亲’则转为描写在谪所的羁旅之苦以及家人盼归的情景，形成鲜明对比，一苦一盼，更显哀愁。颈联‘鸣珰又喜趋仙仗，补衮还思用旧臣’在叙事中夹杂情感，既有一种重新回到朝堂的欣喜，又有对君主重新任用自己的感恩与期待。尾联‘谩道归来心便了，天涯多少未归人’则是由自身的归来联想到那些仍在天涯未归之人，升华主题，从个人的悲欢离合拓展到对天下沦落之人的同情，意境变得更加开阔深远。在情感表达上，诗中既有对君主的忠诚，谪居时的愁苦，又有归家的喜悦，还有对未归之人的悲悯，情感复杂而深沉。主题思想方面，这首诗通过描写岳侍讲从谪所回京的经历和感受，反映出古代士大夫在仕途上的沉浮以及他们心系天下的情怀。