余怀百门山水尚矣颇有移家之志交春气熙忻焉独往述情遣抱四咏遂成示同好数子
明 · 李梦阳 · 五言
鲁仲连蹈海而死，介子推逃入西山。方舟诚然能够远游，那险峻的山路怎能攀登。发扬壮烈的行为却仍未被惩戒，面对赠送的黄金只有空自嗟叹。我秉持着笨拙木讷的性情，四处游历到了如今。湍急的水流中有漂流的木筏，逼仄的道路上没有停驻的车辕。沧流上的月亮凄惨，沙塞中的烟雾凄凉。徒然钦佩隐者的心意，未能实现友人的话语。偶然耕种羡慕庞德公，在山石间栖息仰慕焦先。扪心自问心中确有坚守，看看自己到底能向谁诉说。再次到来感受到寂静，排解忧愁却又被忧愁牵扯。压抑内心二十年，才告别朝廷归来。久病辞谢众人，颇感隐居的便利。眷恋这田园的繁荣，难道羡慕那官场的荣华。渡海感伤穷困的境遇，过河感叹行程的遥远。在万里长河中洗濯冠缨，在九州之外高瞻远瞩。功业成就而时运已去，气势到来而狂风交替。秋天的树枝凄惨地凋零，春天的枝条柔美地生长。遍览已厌倦了河坝，孤独的情怀寄望于山岩和水濑。通过沉寂而超凡，在崇山深谷中领略意趣。岂止是超远的情怀，也是因为远离尘世喧嚣。遥想山中之人，风吹动着女萝带。攀折麻草登上险峻之处，采集秀美的草木穿越茂密的树林。眷恋之情更加浓烈志向终将实现，独自前往又有谁能阻碍。巍巍的太行山峰，高耸的百门相对。拱手告别旧友，乘云欣赏烟霞。阅览图册寻访名胜奇观，长久以来钦慕苏门山。高峰罗列在窗户之外，堆积的石头喷涌出鸣响的泉水。情怀激动如同卫女，美好的隐居招引古时贤人。出游实现梦想，这种神往之情谁能诠释。连绵的山岩既曲折回环，曲折的水渚又绵延不绝。猿猴在曙光中吟唱雾气散开，大雁在暮色中栖息阴云返回。拄着拐杖踏上繁茂的草地，解开衣袍在潺潺流水中濯洗。抬头仰望游动的云中之鸟，俯身察看嬉戏的水藻。观赏景物感慨幽深杂乱，感怀造化心中有所领悟。何况正逢春天的繁花交替，又在此处眺望孤烟。成婚并非通达人生，一声长啸又何须多言。山中的客人准备明日出发，朋友故旧前来挽留。山岩下的潭水幽深不可测，险峻的路径增添离别的忧愁。我喜好幽静偏僻之处，诵读古人的诗歆羡远游。登上高山怀念谢灵运的木屐，泛舟水上羡慕范蠡的扁舟。探讨学问倾慕司马迁，浪迹天涯多像阮籍。这样的人已不可再得，仙草又有何用。往事已往悲伤容易加深，情怀尚存而大道难以相比。因此激励孤独的情怀，叹息着眺望沧洲。平静的水面也有翻覆的船只，平坦的道路没有完好的车辕。危险难道只在险峻之处，浅薄低劣之人终究被指责。愿依附于绿萝的缘分，永远与隐居者为伴。
踏，赴。这里指鲁仲连蹈海而死，表示其不与世俗同流合污的壮烈行为。；叹息。表示对某种情况的感慨，此处是对介子推事迹的感慨。；秉持，持有。形容诗人自己所具有的性情。；钦佩，敬重。表达诗人对静者、古贤的敬重之情。；忘记，欺诈。这里表示诗人的无奈，不知向谁倾诉的心境。
此诗在文学手法上善用典故，如“鲁连蹈东海，介子逃西山”，通过鲁仲连和介子推的典故，开篇就营造出一种超脱尘世、坚守自我的氛围。在情感表达方面，诗人抒发了自己对官场的厌倦、对隐居生活的向往，如“积疴谢人徒，颇与疏遁便。眷兹丘园荣，岂美场苗篇”，把官场比作“场苗”，田园视为心中的向往之处，对比鲜明。在意境营造上，诗中描绘了诸多自然景象，像“惨惨沧流月，凄凄沙塞烟”，沧流月与沙塞烟的组合，营造出一种凄美、孤寂的意境。主题思想围绕着对自由宁静的隐居生活的追求以及对尘世功名利禄的看淡展开，诗人历经仕途坎坷，通过描写山水景色、回顾古人故事等方式，表达自己想要远离喧嚣，在自然山水中寻找内心宁静的愿望。同时，诗中的描写细致入微，如对苏门山景色的描写，“危峰罗县牖，积石喷鸣泉”，高峰、鸣泉等景象栩栩如生，给读者以强烈的画面感。
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