御君兄内子妆阁被火敬唁以诗八首

明 · 王彦泓 · 七言

原文
梦回飞焰及雕梁,傅母来迟独下堂
翠羽金膏无暇救,床头抽得锦诗囊
丹楼夜半忽霞开,气杂沉香甲煎来
疑是隋宫守除夕,故烧高烛照妆台
写得梅花绝代姿,吴绫染遍翠虬枝
始知钿阁烟飞夜,妙画通灵变化时
鸾????犀导总成尘,散朗高情一笑轻
侍女拨灰重拾得,瑶钗白凤尚如生
明珠辟火语空传,多少江靡堕紫烟
此夜枕前真不夜,步生莲是火中莲
炒薪已并扊扅空,一箸雕胡甚日同
话到不因人热处,始知夫婿是梁鸿
中郎坟籍痛飞灰,赖有文姬诵忆来
更得赏心高韵事,爨烟声裹辨琴材
戒律精持事法王,清心高出宝莲香
但存冰雪孤标在,火宅何妨是道场
译文 / 白话释义

梦中惊见火焰烧到雕梁画栋,保姆来迟只能独自走下堂屋。翠羽金饰来不及挽救,只从床头抽出锦制的诗囊。红色的楼阁半夜忽然像云霞散开,气味夹杂着沉香和甲煎(香料)的味道。怀疑是隋朝宫殿守岁的夜晚,故意点起高高的蜡烛照亮梳妆台。画出了梅花举世无双的姿态,吴地的绸缎染满了翠绿的虬枝。才知道女子闺阁烟火飞起的夜晚,精妙的画作仿佛有了通灵变化的神奇。鸾形的发钗和犀角的发导(发饰)都化为灰尘,豁达的情怀对此一笑而过。侍女拨弄灰烬重新找到,玉制的发钗白色的凤饰还像活着时一样。明珠辟火的说法白白流传,多少江边之地陷入紫色烟雾。这个夜晚枕前如同白昼,步生莲花是火中的莲花。烧柴的灶已经空了,何时才能再次一起吃着雕胡(米)。说到不依靠他人而有骨气之处,才知道丈夫是像梁鸿一样的高洁之人。蔡邕坟中的典籍痛心化为飞灰,依赖蔡文姬的诵读回忆起来。更有令人赏心悦目的高雅之事,在炊烟声里分辨琴材。严格持守戒律侍奉佛法,清心比宝莲香还要高洁。只要存有冰雪般孤高的品格在,火灾中的房屋也不妨是修行的道场。

注释

古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。;翠鸟的羽毛,可用于装饰,这里指用翠羽装饰的物品。;道教传说中的仙药,这里泛指珍贵之物。;一种香料。;女子的闺阁,钿是一种首饰。;鸾形的发钗。;犀角制的发导,一种发饰。;江边。靡,通‘湄’,水边。;烧火的柴薪。;门闩,这里借指家门。;菰米,一种可食用的米。;指蔡邕,曾官中郎将。;蔡文姬,蔡邕之女。;炊烟。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了丰富的想象与联想。如‘疑是隋宫守除夕,故烧高烛照妆台’,通过将眼前的火灾场景联想为隋宫的除夕之景,增添了奇幻的色彩。在情感表达方面,既有对友人内子妆阁被火的惋惜之情,又有对其豁达态度的赞赏。像‘鸾鎞犀导总成尘,散朗高情一笑轻’体现出对女主人对财物毁于火灾而不以为意的豁达态度的欣赏。在意境营造上,诗中描绘出火灾发生时的紧张、慌乱以及火灾后的萧索景象,同时又融入了一些奇幻的元素,如把火灾烟雾联想为隋宫守岁时的烛火烟雾等。主题思想上,在对妆阁被火这一事件的描述与感慨中,体现出对人生得失、豁达态度、文化传承等多方面的思考。对女主人而言,妆阁被火虽是损失,但她的豁达态度却展现出一种超脱物质的精神境界;同时还涉及如蔡邕典籍化为飞灰依赖蔡文姬记忆等文化传承方面的内涵,以及在灾难面前秉持信念(如‘戒律精持事法王,清心高出宝莲香。但存冰雪孤标在,火宅何妨是道场’所表达的在火灾中坚守佛教信念)等思想。

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