与民泽

明 · 陈献章 · 五言

原文
圣人之学,惟求尽性。
性即理也,尽性至命。
理由化迁,化以理定。
化不可言,守之在敬。
有一其中,养吾德性。
译文 / 白话释义

圣人的学问,只是追求尽性(充分发挥自己以及事物的本性)。性就是理,尽性就能通达天命。理随着造化而变迁,造化又由理来决定。造化难以言说,持守它在于敬(恭敬、敬重)。有一个(理)在其中,涵养我们的德性。

注释

充分发挥自己以及事物的本性。出自《易·说卦》:‘穷理尽性,以至于命。’;通达天命。;造化运转。;持守(理或者造化等)在于保持敬重、恭敬的态度。敬是儒家思想中很重要的概念,强调内心的敬重、恭敬。;涵养我的品德性情。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了直叙的手法,简洁明了地阐述圣人之学的核心在于尽性这一观点,逻辑较为清晰。在情感表达方面,充满了对圣人之学的尊崇之情,传达出一种积极追求圣学境界的态度。在意境营造上,虽没有过多华丽的辞藻描绘出宏大或优美的景象,但却给人一种哲理深邃的氛围,仿佛引领读者进入一个探寻圣学奥秘的思想之境。主题思想围绕着圣人之学展开,强调尽性、理与造化的关系以及敬和养德的重要性,具有较强的思想性和教育意义。

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