云闲物外人也其幽怀元尚不可一世而时混迹于声酒流赏于翰墨直寄其牢骚焉耳衣白先生赠句云『无事到心头岂徒然哉』敬演其意为寿

茶炉和薰笼自行掩上柴门，在小楼上或眠或坐面对着春日的山峦。家居住在梓泽和兰亭的附近，人像林逋、魏野那样的隐士。走出山谷那青葱之色仿佛还沾在拄杖和鞋子上，饮用池中的红水（或指酒等饮品）已经使容颜常驻。东南的隐逸之士将要被写成传记，谁说元稹是不容易企及的呢。

薰笼，古代一种焚香的器具。；晋代石崇的别墅金谷园的别称，常被用来指代豪华的园林。；北宋初期的隐逸诗人，以梅为妻，以鹤为子，终身不仕。；北宋诗人，性孤高，常居于草堂，与当时名僧、隐士多有交往，为宋初著名隐士。；老者所用的手杖和鞋子，常被用来指代老者或隐士的行迹。

从文学手法上看，首联通过描写茶灶、香篝、小楼、春山等景象，以白描手法勾勒出一幅静谧的隐居画面。颔联运用典故，将自己的居处与梓泽、兰亭相比，又把自己比作林逋、魏野这样的隐士，增添了作品的文化底蕴。颈联中‘出谷青犹沽杖履’是视觉描写，‘饮池红已驻容颜’可能是对所饮之物神奇功效的一种想象性描写，虚实结合。情感表达上，全诗流露出一种对隐逸生活的向往与自得之情，同时也有一种对自己能与古时隐士相提并论的自许。在意境营造方面，诗中营造出一种清幽、闲适的隐居意境，远离尘世喧嚣。主题思想围绕着隐逸生活展开，表达了诗人对这种生活状态的欣赏和对自身隐逸形象的塑造。