虞山歌，为留守相公赋
清 · 钱澄之 · 七言
虞山青葱而天色刚刚微暗，松涛声与江水涛声相混合。我在清冷的秋天拜谒舜帝祠庙，彩绘的玉殿是多么寂寞！自从中原大地被膻腥（指被异族统治）所污染，冠服委弃于地多么可怜。诸位诸侯、二位妃子有何幸运，皇冠玉佩依然庄重齐整！问这半壁江山属于谁？战火曾经历经无数次战役。焦侯、周帅两次保全城池，论功行赏最终都归于留守相公。留守相公坐守军中不亲临战阵，从容地袖手指挥群雄。两位英雄不顾身躯为谁战斗，感佩相公的忠义成就相公的功劳。相公与这座山似有上天旨意，南来之时早就被授予神仙之记。授予相公的各种记文全都打开，吉凶之事一一清楚显示。因此听凭命运心意常常安闲，许诺相公今年身着锦衣归还。归还之时却要告别这座山，再进入吴地寻找旧山。吴山之名与粤山一同被知晓，粤山是虞帝之山吴山是仲雍之山。相公的功劳在粤地而家在吴地，两地的山都因为相公而被看重。山川和宾客都凭借相公得以传扬，铭刻相公之名应该在虞山之巅。晋升的学士用如椽大笔，一并记载同游盛会的年份。
帽子和衣服，这里代指礼仪制度。；像羊肉的气味，这里指异族统治带来的污秽。；众多诸侯。；古代大夫以上的礼冠，这里指帝王诸侯的冠饰。；把手笼在袖子里，形容在一旁观看而不参与。
从文学手法上看，此诗开篇通过描写虞山的景色，如‘虞山苍苍日初薄，松风江水涛声合’，以景入诗，营造出一种清冷、寂寥的氛围，为后文的叙事抒情做铺垫。诗中运用了对比手法，如‘自从中国污腥膻，冠裳委地纷可怜。群后、二妃有何幸，冕旒环佩妆俨然’，将中原被异族统治的悲惨与舜祠中人物塑像的依然庄重进行对比，增强了情感的冲击力。在情感表达方面，诗人对中原沦陷表达了痛心与悲愤之情，同时对留守相公的功绩进行歌颂，既有对国家命运的关切，也有对个人功绩的敬仰。在意境营造上，既有虞山的苍茫寂寥之境，也有对往昔繁华不再的悲怆之境。主题思想上，既反映了当时的社会现实，即中原沦陷后的状况，又着重突出了留守相公的忠义与功绩，表达了对他的崇敬与赞美。
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