与廷实看李世卿题竹

前来观看竹子上以前题下的名字，仿佛已经感受到世卿带来的清风。那题字如同矫健的龙蛇难以捕捉（其神韵），怎知他不是（像那变化多端的）野狐精呢。

此处有引出、引来的意思，在古文中还可表示舀、牵引等意，如《诗经·小雅·大东》中的‘维北有斗，不可以挹酒浆。’；形容姿态的伸展屈曲而有气势，常用来形容蛟龙等生物的姿态，如苏轼《后赤壁赋》‘予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。其中‘玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。’这里鹤的姿态也可用夭矫形容。；这里并非是指真正的野狐成精，而是一种诙谐的说法，用野狐精的多变、神秘来形容李世卿题字所展现出的难以捉摸、独特不凡的神韵。

从文学手法上看，首句直接点明主题，来看竹上旧题名，平实自然地引入。第二句运用通感的手法，将看不见摸不着的世卿的品格比作可感的清风，通过竹子上的题名就能感受到清风般的人物气质，使得抽象的人物品质具象化。在情感表达方面，诗中充满对李世卿的一种独特的欣赏之情，这种欣赏不是直白的赞扬，而是带有一种诙谐幽默且神秘的色彩。在意境营造上，通过描写竹子上的题名，再联想到龙蛇与野狐精，营造出一种灵动、神秘且富有文化气息的意境。主题思想上，表面是在看竹上题名，实则是借题名之事对李世卿这个人进行别样的刻画与赞美，展现李世卿独特的人格魅力。