寓西涧藏师竟赴千像寺斋孤游涧中竟日有作

清 · 李锴 · 五言律诗

原文
滞理由拘士,遂令真意亡。
拂衣僧竟去,拄杖客何妨。
秋水飞空白,孤云无定方。
至人吾岂敢,耆旧在襄阳。
译文 / 白话释义

因为拘束于世俗之人而使自己的思绪停滞,于是使得真正的意趣消亡。僧人拂衣竟然离去,拄着拐杖的我又有什么妨碍呢?秋天的水面上空白鹭飞过,孤独的云朵没有固定的方向。达到至人境界我怎敢奢望,那些高年硕德之人远在襄阳。

注释

思绪停滞的缘由。滞,停滞;理,在这里可理解为缘由、事理。;拘束于世俗之人。拘,拘束;士,指人,这里可以理解为世俗之人。;真正的意趣、心意。;表示决绝或潇洒的动作,这里指僧人潇洒地离开。;年高望重者。出自《汉书·萧育传》等,在诗中代指贤能之人。

赏析

从文学手法上看,首联‘滞理由拘士,遂令真意亡’直抒胸臆,直接表达被拘束而失去真意的感慨。颔联‘拂衣僧竟去,拄杖客何妨’通过僧人的离去与自己的态度对比,一去一留,更显自己的旷达随性。颈联‘秋水飞空白,孤云无定方’是写景句,运用了动静结合的手法,‘飞空白’写出白鹭的灵动之态,是动景,‘孤云’则是静景,营造出一种空灵、孤寂的意境,也暗示了自己漂泊不定的心境。尾联‘至人吾岂敢,耆旧在襄阳’,引用典故,以古之高贤来自比,表达自己虽然难以达到至人的境界,但依然向往的情感,同时也流露出一丝孤独和对远方贤人的追慕之情。整个诗的主题思想围绕着对自由真意的向往、自身的孤独感以及对贤人的追慕展开。

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