俞幼兰表兄自河南罢官归来，屡蒙见访，奖许诗篇，因呈两律奉教

与俞幼兰表兄分别已经数十年，童年时一同避难最为亲近。经历了两次大的灾难但情谊依旧，一瞬间光阴过去世界已变新貌。留着头发是为了如今的父老乡亲，心中盟誓不允许更换儒生的头巾。文化道德沦丧纲常废弃，谁还是山中认识字的百姓呢。冬至阳生后又迎来春天，梅柳没有心思但看起来自然亲近。室内的图书还是以前的样子，出门后所见所闻全都变新了。想要修改小诗却忘了留存诗稿，傍晚新酿的酒初香不禁想滤酒。一本《南华经》一支笔，关上门姑且做个葛天氏的百姓。

分离、分隔的意思。；盟誓于心，指心中坚定的信念。；滤酒的布巾，这里指滤酒。；指文化、礼仪等，出自《论语·子罕》‘天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。’；三纲五常的简称，封建礼教的道德标准。

从文学手法上看，这两首律诗对仗较为工整。如‘两番浩劫情犹旧，一霎光阴世变新’‘入室图书犹是旧，出门耳目尽翻新’等句，通过‘旧’与‘新’的对比，突出了世事的变迁和自身的坚守。情感表达上，诗人流露出对世变的感慨，如‘斯文道丧纲常废，谁是山中识字民’表达出对文化道德沦丧的痛心，同时也有对往昔的怀念，与表兄之间深厚情谊的珍视。在意境营造方面，诗中通过描写梅柳等自然之物营造出一种在世事变幻下仍有自然之景不变的感觉。主题思想围绕着世变、友情、坚守文化道德展开，诗人在经历世事变化，面对纲常废弃的现状时，坚守自己的儒生身份，同时与表兄的情谊在历经沧桑后依然不变。