欲至大安寺不果

清 · 王尔烈 · 七言律诗

原文
登陟犹馀济胜才,回车何日望崔嵬。
高峰入梦如经眼,万壑当门祇望梅。
游子莫闻鸾凤啸,大夫皆作栋梁材。
不须山水说残剩,灵秀应多雨露培。
译文 / 白话释义

仍然还有登山览胜的能力,但是不知什么时候才能再次乘车眺望那雄伟的大安寺(崔嵬,这里代指大安寺所在的高山)。高峰只能在梦里出现如同曾经亲眼见到,众多山谷就在眼前却只能空自盼望(望梅,空望之意)。游子没有听到鸾凤的鸣叫,大夫们都成为了国家的栋梁之材。不必说山水有残缺不全之处,它的灵秀应该是得到了很多雨露的滋养。

注释

攀登,登上。常用于登山临水等语境。;具备登山临水游览名胜的才具。;本指有石头的土山,这里形容高大雄伟的山,指代大安寺所在的山。;同‘只’,仅仅,只是。;鸾鸟与凤凰,常比喻贤俊之士。;古代官职名,这里泛指有才能、成为栋梁的人。

赏析

从文学手法上看,首联中‘犹馀济胜才’点明自身还有登山的能力,‘回车何日望崔嵬’则通过问句,表达出不能前往大安寺的遗憾,直抒胸臆。颔联‘高峰入梦如经眼,万壑当门祇望梅’运用虚实结合的手法,高峰入梦是虚,万壑当门是实,‘望梅’一词巧妙化用‘望梅止渴’的典故,写出渴望却无法实现的无奈。情感表达上,诗中蕴含着对大安寺的向往之情,同时又有着不能前往的失落。在意境营造方面,通过描写高峰、万壑这些宏大的自然景象,构建出一种空灵而又略带惆怅的意境。主题思想围绕着对大安寺的向往以及未能成行的感慨展开,也流露出对山水灵秀的一种敬畏与欣赏。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。