狱中传闻张芷园遇害歌以吊之

三百年来家族传承的恩泽已经式微，在岭南之外只有寥寥数位狂放之人。每次都遗憾书信因相隔东西而难以传递，怎能承受像鼎足般的三人相继离世。人世上谁是不死的呢，到了那个时候你们还能复生吗？罗浮山下有很多美玉般的树，不要像啼血的杜鹃那样悲啼呼喊。

祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等方面的影响。；古代传递信件的竹筒等工具，这里指信件往来。；比喻三方面并立的形势，这里指三位友人。；依次，按照顺序。；死亡，消逝。；神话中的玉树，这里泛指美好的树木。；相传古蜀帝杜宇死后化为杜鹃鸟，啼声悲切，甚至啼至血出。这里借指悲啼。

从文学手法上看，首联‘三百年来世泽孤，寥寥岭外数狂夫’，通过数字‘三百’和‘寥寥’的对比，写出家族传承的历史之久与当下同类型人物的稀少，奠定一种沧桑、孤寂的基调。颔联‘邮筒每恨东西隔，鼎足那堪次第徂’运用比喻，将三人的关系比作鼎足，形象地表现出他们相互支撑的关系，同时‘恨’和‘那堪’等词表达出对分离和死亡的痛苦之情。颈联‘人世谁与不死者，他时公等亦生乎’以反问的形式，进一步强调生命的无常，对死亡的无奈和感慨。尾联‘罗浮山下多琪树，休逐啼鹃带血呼’借罗浮山的琪树和啼鹃的典故，以景结情，劝诫不要过度悲啼，有一种压抑情感后的无奈与超脱。在情感表达上，全诗弥漫着对友人遇害的悲痛、对生命脆弱的哀伤，同时也有对友人的深切怀念。在意境营造上，既有岭南地域的那种偏远孤寂之感，又有因友人死亡带来的惨淡哀伤氛围。主题思想围绕着对友人遇害的悼念、对生命的思考展开。