再次韵柬汝舟二首

近代 · 林散之 · 七言

原文
破书不读堆案头,抗心我欲太初游
远志四方愧蓬矢,弱情一室怜芥舟
砌虫号夜几成雨,山雀抱饥自耐秋
已逾闰位夸紫色,谁共元元守一楼
披汝发兮晞汝头,阳阿之曲有狂游
乃锻乃炼中散铁,载沉载浮子固舟
气同腐鼠自成味,心向枯蝉不可秋
斯道已微失要眇,时时风雨坐江楼
译文 / 白话释义

破旧的书不读却堆放在案头,我心怀高远想要追寻太初之道去遨游。远大的志向在四方却因像蓬草做的箭一样无力而惭愧,柔弱的情感在一间屋子里就像芥草做的小船一样令人怜惜。台阶下的虫子鸣叫一整夜几乎要形成雨,山雀怀着饥饿自己忍耐着秋天。已经过了闰位却还夸耀紫色的尊贵,谁能和百姓一起坚守这一座楼呢。拨开你的头发让你的头晾干,《阳阿》这样的乐曲有狂放的遨游。就像嵇康那样锤炼打铁,在世间沉浮就像你的船。气息如同腐臭的老鼠自然有它的味道,心思向着枯槁的蝉就不会感受到秋天。这种道已经衰微失去了精妙之处,常常在风雨中坐在江边的楼上。

注释

谓坚守高尚的志操。出自《楚辞·离骚》:‘抗心于青云兮,据德于厚地。’;指太古时代,道家所谓天地开辟之前的混沌之气。如《庄子·天地》:‘太初有无,无有无名。’;用蓬草作的箭。古代男子出生,射天地四方,用蓬草作的箭表示志向不远大。如《礼记·内则》:‘国君世子生……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。’;古歌曲名。战国楚宋玉《对楚王问》:‘客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人。’后因以‘阳阿’泛指高雅的曲调。;指嵇康,嵇康曾任中散大夫,世称嵇中散。;精微,奥妙。如《楚辞·九歌·湘君》:‘美要眇兮宜修。’王逸注:‘要眇,好貌。’后多用以指含蓄微妙的旨趣。

赏析

在这首诗中,作者通过对自身状态和周围环境的描写,表达了复杂的情感和深刻的思考。从文学手法上看,运用了对比的手法,如‘破书不读’与‘抗心游太初’的对比,突出了内心的高远追求与现实行为的反差。情感表达方面,既有对自己志向未达的惭愧,如‘远志四方愧蓬矢’,也有对世间万物的怜悯,如‘怜芥舟’。意境营造上,描绘了夜晚台阶下虫子鸣叫、山雀耐秋的景象,营造出一种静谧而略带凄凉的氛围。主题思想上,探讨了个人的志向、情感与世间万物的关系,以及道的衰微等深刻问题。

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