再和村边解嘲 其一

闲散之身只在安静之中才觉舒适，暮年渐渐逼近绛县老人的年纪。科考落第使得精神昏沉默默，姑且观看玄牝之处气息绵绵。在温柔乡里谁能不老呢，淡泊的生活别有一番天地。笑着抚摸暖脚的脚婆（汤婆子）当作佛法之喜，像庄子（漆园吏）那样何必追问读经的缘分呢。

暮景，傍晚的景色，此处指暮年。‘莫’通‘暮’，mò。；渐进，渐次发展。qīn xún。；绛县老人的年龄，这里代指高寿或暮年。绛县老人是典故中的长寿之人。；科举考试未被录取。；道家指孳生万物的本源，比喻道。xuán pìn。；喻美色迷人之境。；同‘冷淡’，不浓艳，清淡。lěng dàn。；暖脚的器具，即汤婆子。；佛教语，指闻见、参悟佛法而产生的喜悦。；指庄子，庄子曾为漆园吏。这里指代庄子的道家思想。；读经的缘分，指与佛道等经典的缘分关系。

从文学手法上看，首联中‘闲身’与‘莫景’（暮景）相对，点明自身状态与所处的暮年时光，‘绛县年’运用典故，增加了诗作的文化底蕴。颔联‘失解’直接道出科考失利之事，‘真精昏默默’写出落第后的精神状态，‘玄牝息绵绵’则有一种从世俗的失意向道家的养生理念转换的感觉，以写实与表意相结合。颈联‘温柔乡’与‘冷澹生涯’形成鲜明对比，一者代表世俗的享乐，一者代表淡泊宁静的生活，通过对比表达出诗人对不同生活方式的看法。尾联‘笑抚脚婆为法喜’用诙谐幽默的方式，以脚婆代表一种简单的生活乐趣，类比佛法之喜，‘漆园何必问经缘’借助庄子的典故，表明不必执着于读经求缘的洒脱态度。在情感表达上，既有科考失利后的消沉，又有对淡泊生活的向往与超脱。在意境营造方面，既有暮年的沧桑感，又有对宁静生活的那种安然意境的描绘。主题思想围绕着诗人在暮年，经历科考失败后对生活方式的思考与感悟，从世俗到道家、佛家思想的一种交融与解脱。