再和示子长

名驹要奔驰千里才能显出其能行，向往那云霄之上一片羽毛般轻盈自在。世间没有了半个像邵雍那样先天之学的智者，有几回像侯嬴被隔壁之人嘲笑。有幸遇到圣明的君主如虞舜般圣明，管他那清流是不是彻底清澈。手中把玩着一个圆球没有多余或欠缺之处，山林隐逸与在朝为官都能圆满达成。我拖着支离病弱的身躯在此悠闲漫步，穿着破败短蓑显得多么轻便。人世间的万千缘分都如同大梦一场，而天然的灵机一点却能长存不朽。借那春草入眠春草秋天还会变绿，偷赏那秋菊黄花到晚上更加清幽。莫要笑我老迈慵懒没有著述，真正的儒者并非像郑康成那样。

向往；期许。；即邵雍，北宋著名理学家，其学说被称为先天学。；这里应是指侯嬴，战国时魏国人。；舜的美称。；尽管；任凭。；破旧；破败。；慵懒；懒惰。；即郑玄，东汉著名经学家。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘半个先天无邵子，几回隔壁笑侯生’，将邵雍的先天之学无人能及和侯嬴被人嘲笑进行对比，强化了对不同境遇的感慨。‘幸逢圣主重华圣，遮莫清流彻底清’中‘幸逢’与‘遮莫’的对应也增添了一种复杂的情感态度。在情感表达上，诗中既有对自身境遇的无奈，如‘支离病骨此闲行，搭飒短蓑何太轻’描绘出自己病弱且落魄的形象；又有对人生如梦的感悟，‘人世万缘都大梦，天机一点也长生’表达出对尘世虚幻的深刻认识。在意境营造方面，诗中通过描写‘春草秋还绿’‘黄花晚更清’等自然景象，营造出一种宁静、清幽且略带寂寥的意境。主题思想上，诗人似乎在探讨人生的境遇、儒者的真正内涵以及对世事的看法等，既有对现实的感慨，又有超脱尘世的思考。