载欣

伯牙家里有焦尾琴，红色的琴弦长久地挂在窗户墙壁的暗处。刚离开大都邑的时候是怎样的心思呢，只是因为钟子期是往昔的知音。调好玉制的琴轸便情不自禁，琴音与匏、土、革、木、金所制乐器的声音相和谐。试着弹奏一曲使得万物无声，南风鼓动着天地间的阴阳之气。（琴音中）养育万物的余恩波及到鱼和禽鸟，（仿佛听到）齐国和赵国女子秋夜捣衣的砧声。怨恨融入离鸾别鹤的声音里，转换曲调忽然变成思乡的悲吟。陶渊明回归故乡的山林，妻妾们在门口等候，身影参差。卓文君有心挑逗，泪水空流，像铁脚一样坚定的人怎会被女色侵犯。抚弄把玩无弦之琴，欣喜难以自禁，在弦外去探寻伏羲氏遗留的意趣。儿子们身姿挺拔地站着，大孙子靠着膝盖，小孙子抓着衣襟。献上百千寿酒再次斟满，烂醉想要睡觉也不脱簪子。大槐宫的梦境里没有升降沉浮，醒来时在烟雾笼罩的水滨，又登上高耸的山峰。用高山流水的琴曲凭吊古往今来之事，墨子从今往后烟囱也不再冒烟（指不再被打扰）。

琴名，相传为东汉蔡邕用烧焦的桐木所制。；玉制的琴轸，琴轸是琴上调弦的小柱。；中国古代乐器制作的材料分类，匏为笙、竽之类；土为埙；革为鼓类；木为柷、敔等；金为钟、镈等。这里指琴音与各类乐器声音相和谐。；哑，无声，读音：yīn；阴阳灾害之气，这里指天地间的气息，读音：jīng jìn；陶渊明，字元亮。；原指妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料，后多用以指代美女。；身影参差的样子，这里指女子们在门口等候的姿态。；此处可能是指意志坚定之人，具体所指需结合更多背景，可能是作者自比或指代某类有坚定品质的人。；指女色或有诱惑性的女子。；指无弦琴，是一种象征，陶渊明有抚无弦琴的典故，表示一种超越琴弦实体的对琴意的追求。；可能是作者儿子的名字或代称。；抓住衣襟，衿：jīn。；唐李公佐《南柯太守传》中的大槐安国的宫殿，后用以比喻富贵权势变幻无常的梦境。；云雾缭绕的山峰。；墨子为了避免被楚王任用，住的地方烟囱都不冒烟，这里表示远离尘世的纷扰。突黔：烟囱变黑，黔：qián。

这首诗在意境上营造出一种古朴、悠远且富有文化底蕴的氛围。诗中通过伯牙与钟子期知音的典故开篇，奠定了一种对知音珍视、对高雅艺术追求的基调。在写作手法上，运用了大量的典故，如伯牙焦尾琴、钟子期知音、陶渊明归田、卓文君故事等，使得诗歌内涵丰富，文化厚重感扑面而来。情感表达复杂多元，有对知音难觅的感慨，从伯牙因钟子期为知音而抚琴可看出；有对田园生活的向往与陶醉，像描述陶渊明归田后的家庭温馨场景；还有对自身高洁品质的坚守，以卓氏故事来暗示。主题思想围绕着知音、高雅艺术、田园生活、高洁品质等展开，这些元素相互交织，构成了一首充满文化内涵与情感深度的诗作。从诗的风格来看，较为深沉内敛，用典虽多却不显得堆砌，而是自然地融入到对各种情感和思想的表达之中。