再用前韵酬孝先端已韬仲见和之作

如同霞彩般的姿容与雪一样的艳丽映照着窗上的油彩，格调如同蓬莱仙山的第一等人物。佛的智慧不过是文人的业障，神仙原本是美人修成。卧着展开画屏以供清雅赏玩，坐着伴着炉香懒得外出游玩。门庭安静不用金锁锁上，帘幕打开也未挂上翠钩。紫珍镜照胆是秦代铜铸，朱红篆字铭刻姓名是汉代玉镂刻而成。学士忍受寒冷披着半臂衣衫，书生醉酒观看美人梳头。黄莺声音清脆喉咙好似管乐器，肌肤玉色森然手如同小瓯。等待月亮清谈徒然躺在丙日的竹席上，春日出游的好梦被寅时的更筹破坏。流逝的光阴里玉树何曾有夜晚，留住景致的神奇药方怎会有秋天（意即时光永驻）。男子也甘愿衣衫破旧，仙女又怎惜裙裳被褶叠。谁能忍受等待空缺进入鸳鸯社（喻男女欢会之所），自己甘愿像燕子楼中的女子一样独自栖息。灯火照亮楼台迎接凤辇，珠玉如雨点般溅落到龙舟。已经知道早起驾车麻烦灵鹊（传说中能报喜的鹊鸟），另外派遣偏辕驱使骏马。香薰的烟缕碧绿萦绕低低的帷帐暖融融，烛光红红的映照着小屏风十分幽静。檀郎（情郎）听歌而倾饮三杯酒，年轻女子下棋输了九颗棋子。合德（赵合德）的香奁与通德（樊通德）的记载，上清（仙境名）的巾帔被玉清（仙境名）收取。诗歌不断好像那三阁（指南朝陈后主的临春、结绮、望仙三阁），风月常常如新只有那十洲（传说中的海上十洲仙境）。只要有这样的地方就能够永不衰老，还要寻求什么药来医治尘世的忧愁。

古同‘障’，这里指画屏。；盖章，盖印。这里指铭刻。；镂刻。；形容鸟类清脆的叫声。；竹席。；衣服上的褶子，这里作动词，使有褶子。；古代取火的器具，这里指香薰。；棋盘。；女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子。

这首诗在意境上营造出一种绮丽、清幽又带有梦幻般的氛围，融合了仙境与人间的元素。从写作手法来看，大量运用典故增加了诗歌的文化内涵和深度，如‘秦铜铸’‘汉玉锼’‘鸳鸯社’‘燕子楼’‘三阁’‘十洲’等典故，使诗歌在简短的表述中蕴含丰富的历史文化信息。在描写人物上采用了多种感官描写相结合的方式，如视觉描写‘霞姿雪艳映窗油’‘玉色森森手似瓯’，听觉描写‘莺声呖呖喉疑管’等，生动地塑造出一个个鲜活的形象。情感表达上较为复杂，既有对美人的倾慕之情，如细致描写美人的姿容仪态，又有一种对尘世烦恼的超脱之感，渴望像仙境般不老无忧。主题思想上反映了对美好事物的向往，对人间与仙境的思考，以及在尘世中对超脱与永恒的追求。诗中多对仗工整的句子，如‘卧披画鄣供清赏，坐伴炉薰懒出游’等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。