再韵谢张持甫过访二首
宋 · 刘宰 · 七言律诗
原文
道自周衰说异同,眼明伊洛振遗风。
过人高行非难事,入圣微言本大公。
道在鬼神常共在,术穷天地本无穷。
三才并处君知否,不尔何裨造化工。
译文 / 白话释义
自从周朝衰败之后学说就有了异同,(您)明晰伊洛之学重振遗风。超越常人的高尚品行并非难事,进入圣境的精深微妙言论本是大公无私。大道与鬼神常常一同存在,学术探究到天地的尽头本就是无穷无尽的。天、地、人三者并存您知道吗?不然怎么有助于造就自然的化育之功呢?
注释
指北宋程颢、程颐的理学学派。伊水和洛水,两水流域是二程讲学的地方。;过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气。;达到圣人的境界。;精深微妙的言辞。;指天、地、人。《易·说卦》:‘是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。’;bì,益处,补助。;自然的造化者。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了议论的手法,直接阐述观点。首联通过回顾历史,从周朝衰败后学说异同说起,引出友人重振伊洛之学的遗风,奠定了全诗的基调。颔联中‘过人高行非难事,入圣微言本大公’对仗工整,以一种理性而深刻的话语阐述了对于品德修养和圣学言论的见解。颈联进一步深化思想,强调大道与鬼神同在、学术的无穷性,体现出一种深邃的哲理思考。情感表达上,诗人对友人张持甫有着敬重之情,赞赏他重振遗风的行为,同时全诗也充满了一种对学术、对大道的崇敬与探索的精神。在意境上,营造出一种深邃、理性且充满文化底蕴的氛围,仿佛将读者带入一个探讨圣学、思考大道的精神世界。主题思想围绕着对伊洛之学等学术文化的推崇,以及对大道、天地人关系等哲理的思考展开。
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