赞六祖
宋 · 释守卓 · 五言
原文
驾白牛车,受黄梅印
没体归神,当机发迅
真轨无差,坤维大顺
衣止不传,法唯自信
曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振
译文 / 白话释义
乘坐着白牛车(喻指最高境界的佛法运载工具),接受黄梅(指五祖弘忍大师所在的黄梅东山寺)的印可(认可、传授衣钵)。(圆寂时)身躯消逝而归入神识,在关键时刻能够迅速做出反应(指六祖慧能大师的机锋智慧)。真正的佛法准则没有偏差,天下得以非常顺遂(意谓六祖慧能大师弘扬的佛法使天下受益)。衣钵到此不再传下去,佛法唯有自己心中相信(强调佛法修行的自信自悟)。曹溪(六祖慧能弘法之地)的一滴水掀起滔天巨浪,千古以来南宗禅法谁能独自振兴呢?
注释
印可,佛教用语,指认可、印证。;mò,通‘殁’,死亡、消逝的意思。;身体、躯体。;神识,佛教概念,类似于灵魂之类的存在。;指大地,天下。;曹溪,六祖慧能大师弘法的地方,这里代指六祖慧能大师的禅法源头。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了借代的手法,如‘白牛车’代指高深的佛法境界,‘黄梅印’代指黄梅的佛法传承。诗中通过对六祖慧能大师接受传承、圆寂归神、佛法理念以及对南宗振兴影响等方面的叙述,层层递进地表达对六祖的赞叹之情。在意境上,‘曹源一滴起滔天’营造出一种由小及大、由个体到广泛影响的深远意境,以一滴水的渺小对比滔天巨浪的宏大,突出六祖慧能大师所创南宗禅法影响的巨大。主题思想上,主要是对六祖慧能大师在佛法传承、弘扬以及南宗发展方面的伟大贡献进行赞颂。情感表达上,字里行间充满着崇敬与钦佩,体现出作者对六祖慧能大师的高度敬仰。
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