杂诗二首
明 · 石宝 · 五言
辛俞追从栾盈，怎会害怕遭受大刑。栾布侍奉梁王，冒死也要陈述谏词。古人坚守节操和道义，哪里在于地位的高低。意志坚定就能赴汤蹈火，志向明确就会以诡诈逢迎为羞。宁可做破碎的白玉，也不做油脂和软皮（般圆滑之人）。宁可做折断的钝剑，也不做弯钩和尖锥（般奸佞之人）。他们看待富贵，如同草芥般不值得一提。正气一天天沦丧，求取功名开始有很多歪门邪道。追逐利益如同赶集，廉耻被丢弃如同废物。虽有首阳山的薇菜，却不能疗救伯夷、叔齐的饥饿。荆轲和灌夫，他们的末路也不可被讥笑。持节掌兵不一定就傲慢，金钱珠玉往往自然丰厚。在物质交往中（人的品行）就会改变，以至于使豪杰英雄屈服。谁能让出田界，砍削椽子却不打磨（以成器用）。訾祏高雅端正博学，张老仁爱而且忠诚。没有贤哲的言论，君主的名声怎能显隆。所以三公九卿等官员，礼贤下士贵在从容。直言敢谏有深远的好处，唯唯诺诺是灾祸所聚集之处。不要依仗高官厚禄就尊贵，乘轩车的鹤不应嘲笑寒天的鸿鹄。如果能改变造物主的权柄，一筐土也能堆成高山。像燕昭王在高台安置郭隗，用蒲轮车迎接申公那样（重视贤才）。这种做法很久不再施行，世间众人都如同聋哑之人（不重视贤才之道）。
这里指栾盈，春秋时期晋国大夫。；死刑，重刑。；崇，高；庳，低。这里指地位的高低。；踩踏热水和烈火，形容不畏艰险。；诡诈善变，这里指诡诈逢迎之人。；油脂和软皮，形容圆滑之人。；伯夷、叔齐在首阳山采薇而食，这里指代伯夷、叔齐坚守节义之事。；即荆轲，战国时期著名刺客。；西汉时期人物。；符节与斧钺，指授予将领的权力。；春秋时期晋国大夫，以正直博学著称。；砍削椽子。；不打磨。；直言争辩的样子。；印绶，借指官爵。；乘轩车的鹤，比喻宠幸的人。；寒天的鸿雁，比喻孤高之人。；一筐土。；战国时期燕国人，燕昭王筑台拜他为师以招贤纳士。；西汉时期的儒者，被汉武帝以蒲轮车迎请。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘辛俞从栾子’‘栾布事梁王’‘首阳薇’‘荆卿与灌夫’‘郭隗’‘申公’等，借古人事迹来表达观点，使诗歌内容丰富，增强了说服力。在情感表达方面，诗人对古人守节义表达了崇敬之情，如‘古人守节义，岂在崇与庳。意定蹈汤火，志明羞诡随。宁为白璧碎，不作脂与韦。宁为钝剑折，不作钩与锥。’同时，对当时社会正气沦丧、人们追逐名利而抛弃廉耻的现象表达了深深的批判和不满，像‘正气日沦丧，功名始多岐。射利等趋市，廉耻弃如遗。’在意境营造上，通过对比古人与当时之人的行为和价值观，营造出一种古今对照、贤愚分明的意境。主题思想上，诗人旨在借古讽今，倡导守节义、重廉耻，呼吁当政者礼贤下士，恢复古代重视贤才的风气。
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