杂诗六首
明 · 欧大任 · 五言
西京那些五陵的富家子弟，骑着白马从东方而来。手中挥舞着苍精宝剑，敲碎车渠制成的酒杯。长乐宫斗鸡的人出来，在呼鹰台持弹弓玩乐。早晨在咸阳道上奔驰，傍晚在南山边打猎。皇帝赏赐住宅靠近外戚居住的地方，歌钟奏响于四座筵席。太阳运行多么迅速，春花忽然衰败。御沟水潺潺流淌，一去再也不会回来。魏其侯和武安侯，这些人如今在哪里呢。这些五陵的子弟，每天只在尘世中消磨时光。 走出长安门，红楼临靠大道。楼上有邯郸的女子，容颜如同春天的青草般美好。从前从事刺绣等活计，从来不曾离开长辈。昨天听从媒妁之言，嫁给丈夫期望偕老。青春怎能长久停留，红颜怎能永远美好。只要得到一个真心的人，恩情怎会难以保全。丈夫看重容颜，喜爱美色如同喜爱珍宝。只有齐王宫中，无盐女虽丑却未被抛弃。香木必然多生蠹虫，空船很少会遭受撞击。圣贤都担心名声，造物主不会给予宽容。广川提出三策的人，洛阳的少年。谁从江都亭出来，竟然去问长沙的房舍。酣酒的时候怎能庄重，割肉的行为似乎不雅。暂且让东方朔，在金马门沉沦。 金茎高达百尺，上面有青铜盘。玉屑般的露水还未饮用，太阳就落入蒙汜。这个时候吹起玉笙，谁在缑氏山呢。鹦鹉从陇西而来，托身栖息在上林苑。走五步喝一次泉水，走十步啄一次粟米。本来因为能学人说话，被金笼束缚。哪里比得上丹凤凰，在岐山南面和鸣。竹实自然可以饱腹，梧桐可供栖息在高冈。双音合乎音律，五色构成华美的色彩。可以远望却不能看见，千年之后再来飞翔。 山谷中兰草萋萋，山坡上芩草茂盛。有幸凭借芬芳散发香气，赶上这雨露滋润的时候。低微的生命守在山谷，怎敢奢望美好的树林。希望白鹤不要下来啄食，黄雀不要来侵犯。修长的翅膀谁能剪掉，振翅一举飞到西山的山巅。西山采薇的隐士，可以理解我的心意。
传说中为东方苍精之神所持有的剑，这里用来形容剑的不凡。；一种贝类，其壳可做装饰品，这里指用其壳制成的酒杯。；水流的样子。；指钟离春，战国时齐国无盐邑之女，貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为宣王采纳，立为王后。这里代指貌丑却有贤德的女子。；指隐居。这里表示东方朔在金马门虽身处朝廷却犹如隐居般不得志。；古代神话中太阳落下的地方。；传说中王子乔吹笙的地方。；修长的翅膀。；伤残，这里指翅膀被伤残。
这首杂诗六首，从多方面反映了世事无常、人生百态与诗人内心的复杂情感。 **一、文学手法** 1. **对比手法**：如‘魏其与武安，其人安在哉。此儿五陵下，日日惟尘埃’，将曾经显赫一时的魏其侯、武安侯与五陵子弟作对比，前者已消失在历史长河，后者也不过是在尘世中碌碌度日，突出了人生的无常与荣华的虚幻。 2. **比喻手法**：‘香木蠹必多，虚舟怒应寡’，以香木易生蠹虫比喻美好的事物容易遭受损害，形象地表达了一种对美好易逝、危险易至的感慨。 3. **典故运用**：诗中多处用典，像‘独有齐王宫，无盐不枯槁’用了无盐女的典故，无盐虽貌丑却能在齐王宫中立足，与诗中女子以色事夫形成对比，深化了对世情的批判；‘广川三策人，洛阳少年者。谁出江都亭，竟问长沙舍’涉及到西汉的诸多人物与事件，通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴与内涵。 **二、情感表达** 1. **对荣华易逝的感叹**：从‘曜灵一何速，春花忽摧颓。濏汨御沟水，去矣宁复回。魏其与武安，其人安在哉’等句可以看出，诗人对时光匆匆、荣华不再有着深深的喟叹。 2. **对女性命运的同情**：在描述邯郸女的部分，诗人通过‘青春可常住，朱颜可常好。但得一心人，恩情岂难保。夫婿重朱颜，爱色如爱宝’等句，表达了对女子以色事人、容颜易逝而可能失去恩宠的同情。 3. **对自身境遇的无奈与超脱之想**：诗中的‘陆沉在金马’等句似乎暗示诗人自身的不得志，而‘何如丹凤凰，和鸣岐山阳。竹实自可饱，梧桐栖高冈’则表达了一种对超脱尘世、追求高洁的向往。 **三、意境营造** 1. **繁华与衰败的交织**：诗中既有对五陵子弟、长安朱楼等繁华景象的描写，如‘赐宅傍戚里，歌钟四筵开’‘步出长安门，朱楼临大道’，又有对春花摧颓、人物消逝等衰败景象的刻画，两者交织，营造出一种兴衰无常的意境。 2. **自由与束缚的对比意境**：通过对鹦鹉‘本以能人言，金笼遂羁束’和凤凰‘竹实自可饱，梧桐栖高冈’的描写，构建出自由与束缚相对比的意境，暗示出诗人对自由的向往。 **四、主题思想**：这首诗主题丰富多元，既有对历史人物与事件的反思，又有对现实生活中不同阶层人物命运的关注，还包含了诗人对自身境遇的感慨以及对理想生活状态的追求。
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