杂诗三首
明 · 许国佐 · 五言
人各自为一体，鼓吹之事生出离乱。一体如同一个人，他人的唾弃残渣怎能取用。乐府诗自古以来就被推崇，最值得推崇的不多于汉魏之时。我喜爱《子夜曲》，情深之处反倒好似痴傻。悠悠的是江中的波澜，鲜明美好的是江岸边。江城响起画角之声，也带着夔门的悲戚。洞庭苦于泥沙淤积，岳阳的笛声也显得疲惫。我的《蜀国弦》之曲，弹奏一曲让湘妃发愁。为君再弹奏一曲，那是《公无渡河》啊。《诗经》三百篇，《周南》《召南》居于顶端。后人随意复古，终究比不过前代贤人。前代贤人言语深刻，后代贤人言语繁琐。读起来没有回味，心中于是感到无趣。六朝以下的人，有名的作家很少有足以流传的。精心雕琢的唐代诗作，宋代的被排于南迁之后。我如今秉持什么体裁呢，常常自己笑这其中的缘分。湘水有忠臣的心意，浮云有游子的思绪。距离古代还不算遥远，何必没有瑕疵呢。彭泽（陶渊明）一生为人，得力之处就在于此。
古代的一种器乐合奏曲，这里可理解为某种风气或行为。；唾液之余，这里比喻别人不要的东西。；乐府曲名，多写哀怨或眷恋之情。；指瞿塘峡，在诗歌中常带有一种悲壮的色彩。；乐府相和歌辞名。；乐府古辞名，多表达一种悲戚的情感。；《诗经》中的《周南》《召南》的合称，被认为是《诗经》中的经典部分。；毫无兴味的样子。；指陶渊明，陶渊明曾任彭泽县令，这里代指陶渊明的诗歌创作理念。
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将前贤与后贤对比，指出前贤话语深刻而后贤话语繁琐，鲜明地表达出对古人诗作的推崇和对后人诗作的不满；同时也有列举的手法，像列举汉魏乐府、《子夜曲》、《蜀国弦》等，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人对古代诗歌充满敬仰与热爱，对汉魏乐府等的喜爱之情溢于言表，而对六朝之后的诗作则多有批判，不屑之情可见。在意境营造上，诗中描绘了江澜、江湄、洞庭、岳阳等景象，如‘悠悠者江澜，楚楚者江湄’，勾勒出一种悠远又略带惆怅的氛围，使诗歌的情感有了依托的背景。主题思想上，表达了诗人对古代诗歌传统的尊崇，对诗歌创作发展变化的思考，认为诗歌创作应学习古人的深刻内涵，而不应只是在形式上雕琢或者流于繁琐。
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