杂吟
明 · 祝允明 · 五言
春天开始孕育万物的时候，我在山川低地之外游览观看。草木在寒冷的天气里不繁荣，燕子寂静无声还没有到来。高原上有松柏，也被蛀虫毁坏。繁华不过是短暂的瞬间，最后凋零也自有其珍贵之处。只希望麦子稻子多些，麦子稻子能让人度过一年。春天本应阳光明媚让人欣喜，但寒风凛冽阴霾蔽日。乌云不知从哪里聚集起来，昼夜布满天空。孤独的太阳秉持着美好的光辉，造化悄然地运行着。高楼靠近道观，舒展目光看向树林顶端。天边浮云散开，远远看见江上的山。山中有大禹的书，用竹简锁在石匣里。我想要前去寻找它，试着寻找古老的道观。只害怕乌云又重新聚合，驾车空去空回。凤凰有着灿烂的美德文采，和谐的鸣叫声也很清亮。整个世界都未曾见过（凤凰），众人却都称赞它美丽。唐尧虞舜有着完美的政治，千年来盛传不衰。学者抱着典籍，终年向人谈论。舜死后凤凰不再来，贫寒的士人却总是高高兴兴的。
春天。出自《尔雅·释天》：‘春为青阳。’；开始孕育万物。肇，开始。；山川和低湿之地。；燕子。在中国古代神话传说中，燕子为玄鸟。；寂静。；蛀蚀器物的虫子。；寒冷的狂风。；阴霾。；造化，大自然的发展变化。；形容星光微小而明亮，这里形容凤凰鸣叫清亮。；《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，泛指经典。
从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。开篇通过描绘春天青阳已至但草木未荣、玄鸟未至的景象，采用了白描手法勾勒出一种略显萧瑟的春景，为后文的议论抒情做铺垫。‘高原有松柏，亦为蠹虫败’一句运用象征，松柏象征着坚韧不拔之物，却被蠹虫毁坏，暗示世间美好事物也难以抵挡侵蚀。在情感表达方面，诗中既有对自然景象的感慨，如对春日阴霾的无奈，又有对古代盛治的向往。‘唐虞有至治，千载盛传闻。学者抱典谟，终年向人论’表达出对唐虞盛世的向往与崇敬。在意境营造上，既有春日山川的自然意境，又穿插了神话传说的神秘意境，如山中禹书的描写。主题思想上，诗中既有对自然、社会现象的思考，又包含对历史、传说的感悟，体现出一种复杂多元的思想内涵。整体上，诗歌行文错落有致，从自然到人文，从现实到传说，表达出诗人对世事无常、古盛今衰的复杂情感。
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